«Становление российской государственности»

ТИПЫ

	Индивидуалистская	Гражданско-республиканская	Государственная	Традиционалистская
Здоровая (позитивная) сторона	В центре – индивид. Мир – рынок, концепция торговли (обмена), у каждого есть своя цена, голос гражданина отдается за определенные услуги политика.	В центре – общество. Баланс между индивидом и государством. Цель – формирование гражданского общества.	В центре – государство, которое больше, чем правительство или политическая партия. Правительство – главный представитель государства, обеспечивает порядок и безопасность. От людей ожидается подчинение для безопасности и стабильности.	В центре – семья, племя. Отношение к вождю как к отцу.
Нездоровая (негативная) сторона	Аномия, социальная апатия, эгоизм, что часто заканчивается диктатурой – Наполеон.	Подрыв ценности индивидуализма во имя общественного блага, много обещаний (популизм), возникает место для тирании большинства.	Исчезает индивидуализм.	Мафия – характерный пример этой культуры. В криминальном государстве все могут вести себя как члены мафии.

Классификация политической культуры (Л.В. Поляков).

ВИД	ОСНОВНЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ
Демократическая	-восприятие государства как народного установления и инструмента реализации воли народа; -политическая свобода состоит в праве граждан выражать собственное мнение и влиять на принимаемые решения; -установление правомерных средств выражения недовольства и противодействия властям.
Авторитарная	-государство является господствующей силой; -недопустима критика решений и указаний власти (считаются правильными и обязательными для исполнение; -политическая свобода сводится к согласию с точкой зрения правящих кругов; -процедуры выражения несогласия носят формальный характер; -пассивность граждан вследствие невозможности влиять на политику; -декларативный характер установленных прав и свобод.
Патриархальная	-отношения подданных и главы государства как детей и заботливого отца; -послушание и следование указания властям; -противодействие государству является моральным проступком и вызывает негодование всего общества; -ориентация на личность правителя и сложившиеся устои.
Революционная	-абсолютизация разрушения как способа решения накопившихся проблем; -отрицание ценности стабильности, организации и порядка; -представление об относительности любых правил и норм; -пренебрежительное (анархическое) отношение к власти.
Мессианская	-представление об изначальной предназначенности некой миссии; -стремление к избранности; -стремление к лидерству.

Алмонд и Верба выделили три основных типа политической культуры, которые преобладают в том или ином обществе.

1. Патриархальная (могут быть и другие названия - традиционалистская или провинциалистская). Ее основным составляющим является отсутствие интереса граждан к политике. Данная позиция преобладает в отстающих в политическом развитии странах и регионах, где человек ограничивает свою деятельность местными делами и проблемами, нет знаний о политике и интереса к политической информации, при этом также вполне возможно либо полное отсутствие информации, либо слабое развитие средств массовой информации.

2. Подданническая. Характеризуется сильной ориентацией на официальные институты и низким уровнем самостоятельной активности граждан. Человек либо положительно либо отрицательно относится к правительству, не готов к активному взаимодействию с властью и подчиняется ей в силу традиции или страха. Государства, где вся полнота власти принадлежит одному человеку или небольшой группе лиц, стараются формировать у населения именно такой тип культуры. В данном случае люди только формально могут считаться гражданами, а на самом деле являются подданными, то есть переданными под чье-то господство без всякой возможности самостоятельно изменить свое положение.

3. Активистская (иногда встречаются такие названия как культура участия или партисипаторная). Важнейшей характеристикой является заинтересованность граждан в политике и их реальное политическое участие. Они не только стремятся, но и имеют возможности для влияния на функционирование властей. Главной ценностью становится понимание ответственности каждого гражданина за развитие государства и взаимодействие с официальными властями.

На практике чаще всего встречаются смешанные модели, так как в любом обществе встречаются разнообразные люди и сообщества. Ученые предложили считать доминирующим (преобладающим) типом политической культуры тот, которому соответствует не менее 60% населения. В случае если такого нет, то следует говорить о неустоявшемся нестабильном обществе

Также большое значение имеет также предрасположенность к сотрудничеству или борьбе. В соответствии с этим можно разделить политическую культуру на конфликтную (глубокое различие в обществе по важным проблемам, монологический тип политического мышления, одновариантное рассмотрение перспектив развития) и политическую культуру согласия (совместный поиск решений путем диалога и сотрудничества.
Позже появилась другая классификация, в основе которой лежит отношение обществ и государств к определенной цивилизации. Мы лишь перечислим кратко выделяемые типы политической культуры:

-англо-американская (светскость и прагматизм, политика - проявление возможностей и потребностей различных общественных групп, общенациональный консенсус по поводу основополагающих ценностей и правил, отсекается радикализм и экстремизм);

-континентально-европейская (сохраняется представление о борьбе идеалов и принципов, которыми нельзя поступиться, резкая поляризация избирателей на правых и левых и четкое размежевание партий);

-доиндустриальная (авторитарно-патриархальная);

-тоталитарная.
Приложение 8. Карточки для разделения на группы:

С каким веком связано первое появление теорий, символов, социальных групп, начало деятельности исторических личностей, события.

XVI век

СИСТЕМА ПРИКАЗОВ	МОСКВА – ТРЕТИЙ РИМ	ОПРИЧНИНА	ЕЛЕНА ГЛИНСКАЯ	ОТМЕНА КОРМЛЕНИЙ
ЗЕМСКИЙ СОБОР	КНИГОПЕЧАТАНИЕ	СТРЕЛЬЦЫ	А. АДАШЕВ	ЛИВОНСКАЯ ВОЙНА
ИЗБРАННАЯ РАДА	ЧЕЛОБИТНЫЕ И. ПЕРЕСВЕТОВА	ЦАРЬ	МАКАРИЙ	ЗАПОВЕДНЫЕ ЛЕТА
СТОГЛАВЫЙ СОБОР	НЕСТЯЖАТЕЛИ - ИОСИФЛЯНЕ	ПАТРИАРХ	А. КУРБСКИЙ	БИТВА ПРИ МОЛОДИ
ЦЕНТРАЛИЗО-ВАННОЕ ГОСУДАРСТВО	ИСТОРИЯ О ВЕЛИКОМ КНЯЗЕ МОСКОВСКОМ	ГУБНЫЕ СТАРОСТЫ	СТЕФАН БАТОРИЙ	ЕДИНАЯ МОНЕТА - КОПЕЙКА
СТРЕЛЕЦКИЙ ПРИКАЗ	ЛИЦЕВОЙ СВОД		ЕРМАК ТИМОФЕЕВИЧ	УРОЧНЫЕ ЛЕТА
ВЫБОРЫ ЦАРЯ	ДОМОСТРОЙ		ФИЛИПП КОЛЫЧЕВ	КИТАЙ-ГОРОД
ЛЮБЛИНСКАЯ УНИЯ	ВЕЛИКИЕ ЧЕТЬИ МИНЕИ		МАЛЮТА СКУРАТОВ	ЦАРЬ-ПУШКА
	АВТОКЕФАЛИЯ РУССКОЙ ЦЕРКВИ		ИВАН ФЕДОРОВ	БЕЛЫЙ ГОРОД
			ФИЛОФЕЙ	«ПИЩАЛЬНЫЕ ДЕНЬГИ»

XVII век

ОПОЛЧЕНИЯ	ЦЕРКОВНЫЙ РАСКОЛ	ДИНАСТИЯ РОМАНОВЫХ	ГРИГОРИЙ ОТРЕПЬЕВ	СОЛЯНОЙ БУНТ
СЕМИБОЯР-ЩИНА	КРЕСТОЦЕЛО-ВАЛЬНАЯ ЗАПИСЬ	ГЕНЕРАЛИС-СИМУС	ПАТРИАРХ ГЕРМОГЕН	СТРЕЛЕЦКИЕ БУНТЫ
ПОЛКИ НОВОГО СТРОЯ	КРУЖОК РЕВНИТЕЛЕЙ ДРЕВНЕГО БЛАГОЧЕСТИЯ	РЕЙТАРЫ	БОЛОТНИКОВ	ВОССТАНИЕ ХЛОПКА
ПРИКАЗ ТАЙНЫХ ДЕЛ	«ЖИТИЕ АВВАКУМА»	ДРАГУНЫ	КОЗЬМА МИНИН	СТОЛБОВС- КИЙ МИР
ПРОТЕКЦИО-НИЗМ	СПАССКАЯ БАШНЯ КРЕМЛЯ	МАНУФАКТУР-НЫЕ РАБОЧИЕ	СИМЕОН ПОЛОЦКИЙ	ВЕЧНЫЙ МИР
ПОДВОРНЫЙ НАЛОГ	«ПОЛИТИКА» Ю. КРИЖАНИЧА	ВОЕВОДЫ	П. ЛЯПУНОВ	МЕДНЫЙ БУНТ
НЕМЕЦКАЯ СЛОБОДА	СЛАВЯНО-ГРЕКО-ЛАТИНСКАЯ АКАДЕМИЯ	ГОЛУТВЕННОЕ КАЗАЧЕСТВО	НИКОН	НАЧАЛО СЕВЕРНОЙ ВОЙНЫ
КРЕПОСТНОЕ ПРАВО	«ПРЕЛЕСТНЫЕ ПИСЬМА»	ДОМОВИТОЕ КАЗАЧЕСТВО	АВВАКУМ	ОТМЕНА МЕСТНИЧЕС-ТВА
ТОРГОВЫЙ УСТАВ	ПАРСУНЫ	СТАРООБРЯД- ЦЫ	ФЕДОР РТИЩЕВ	ПЕРЕЯСЛАВС-КАЯ РАДА

XVIII век

РОССИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ	ПЕРВАЯ ОТМЕНА ПАТРИАРШЕСТВА	ГЕНЕРАЛ-ПРОКУРОР	П. ШАФИРОВ	7-ЛЕТНЯЯ ВОЙНА
СЕНАТ	АССИГНАЦИИ	РЕКРУТЫ	МИНИХ	ПРУТСКИЙ ПОХОД
БАНКИ	САНК-ПЕТЕРБУРГ СТОЛИЦА	ФИСКАЛ	К. БУЛАВИН	НИШТАДТС- КИЙ МИР
АБСОЛЮТИЗМ	«ДУХОВНЫЙ РЕГЛАМЕНТ» Ф. ПРОКОПОВИЧА	ПРЕЗИДЕНТ КОЛЛЕГИИ	П. ШУВАЛОВ	ПОЛТАВСКОЕ СРАЖЕНИЕ
МОРСКОЙ ФЛОТ	«ЦИФИРНЫЕ» ШКОЛЫ	ГУБЕРНАТОР	БИРОН	СЕКУЛЯРИЗА-ЦИЯ ЗЕМЕЛЬ
КОЛЛЕГИИ	АКАДЕМИЯ НАУК	КАНЦЛЕР	ОСТЕРМАН	КОНДИЦИИ
ПОДУШНАЯ ПОДАТЬ	МОСКОВСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ	ГАРДЕМАРИНЫ	САЛАВАТ ЮЛАЕВ	ВЗЯТИЕ ИЗМАИЛА
СИНОД	УЛОЖЕННАЯ КОМИССИЯ	КАПИТАН-ИСПРАВНИК	Г. ПОТЕМКИН	ПРИСОЕДИНЕ-НИЕ КРЫМА
АССАМБЛЕИ	ЖАЛОВАННЫЕ ГРАМОТЫ	ВЕЧНО-ОТДАННЫЕ	Т. КОСТЮШКО	ИТАЛЬЯНС- КИЙ ПОХОД А.СУВОРОВА

XIX век

ГОСУДАРСТВЕН-НЫЙ СОВЕТ	ТЕОРИЯ ОФИЦИАЛЬНОЙ НАРОДНОСТИ	ЗЕМСКИЕ ВРАЧИ	КАНКРИН	БЕРЛИНСКИЙ КОНГРЕСС
СВЯЩЕННЫЙ СОЮЗ	МАНИФЕСТ КОММУНИСТИ-ЧЕСКОЙ ПАРТИИ	МИНИСТР	Д. ДАВЫДОВ	ОТЕЧЕСТВЕН-НАЯ ВОЙНА
НЕГЛАСНЫЙ КОМИТЕТ	НЕЧАЕВЩИНА	ДЕКАБРИСТЫ	В. КОЖИНА	КАРТОФЕЛЬ-НЫЕ БУНТЫ
КОМИТЕТ МИНИСТРОВ	КОДИФИКАЦИЯ ЗАКОНОДАТЕЛЬ-СТВА	ВРЕМЕННО-ОБЯЗАННЫЕ	Н. РАЕВСКИЙ	АУСТЕРЛИЦ-КОЕ СРАЖЕ- НИЕ
III ОТДЕЛЕНИЕ ИМПЕРАТОРСКОЙ КАНЦЕЛЯРИИ	УСТВНАЯ ГРАМО-ТА НОВОСИЛЬЦЕ-ВА	СЛАВЯНО- ФИЛЫ	П. КИСЕЛЕВ	«БИТВА НАРОДОВ»
ЦЕНЗУРА	«РУССКАЯ ПРАВДА» ПЕСТЕЛЯ	ЗАПАДНИКИ	М. ЛУНИН	ПРОМЫШЛЕН-НЫЙ ПЕРЕ-ВОРОТ
РЕДАКЦИОННЫЕ КОМИССИИ	КОНСТИТУЦИЯ МУРАВЬЕВА	ЖАНДАРМЫ	А. ГЕРЦЕН	ЗЕМСКАЯ РЕФОРМА
ГОРОДСКАЯ УПРАВА	НАРОДНИЧЕСТВО	ПРИСЯЖНЫЕ	ДУБЕЛЬТ	СОСТЯЗАТЕЛЬ-НЫЙ ПРОЦЕСС
КРЕСТЬЯНСКИЙ БАНК	ЦИРКУЛЯР О КУХАРКИНЫХ ДЕТЯХ	МИРОВОЙ СУДЬЯ	П. ЧААДАЕВ	ТРОЙСТВЕН-НЫЙ СОЮЗ

XX век

УЧРЕДИТЕЛЬ- НОЕ СОБРАНИЕ	НОВЫЙ ГИМН РФ	НАРОДНЫЙ КОМИССАР	ЛЫСЕНКО	ХАСАВЬЮРТ-СКИЕ СОГЛАШЕНИЯ
АНТАНТА	МАРКСИЗМ-ЛЕНИНИЗМ	ГЕНЕРАЛЬНЫЙ СЕКРЕТАРЬ ЦК КПСС	ПЛЕВЕ	ИЗБРАНИЕ ВТОРОГО ПРЕЗИДЕНТА РФ
КОНСТИТУЦИЯ РФ	МОРАЛЬНЫЙ КОДЕКС СТРОИТЕЛЯ КОММУНИЗМА	МЕНЬШЕВИКИ	В. ЧЕРНОВ	ВАУЧЕРЫ
АНТАНТА	ЗУБАТОВЩИНА	ОКТЯБРИСТЫ	П. СТРУВЕ	МИРОВАЯ ВОЙНА
БУЛЫГИНСКАЯ ДУМА	ОСНОВНЫЕ ЗАКОНЫ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ	КОМБЕДЫ	ГАПОН	ИНТЕРНЕТ
ПРОФСОЮЗЫ	«ВЕХИ»	НЭПМАНЫ	БРУСИЛОВ	ДЕФОЛТ
ПЕТРОГРАДС- КИЙ СОВЕТ	«АПРЕЛЬСКИЕ ТЕЗИСЫ»	НОВЫЕ РУССКИЕ	АНТОНОВ-ОВСЕЕНКО	ПОРТСМУТС- КИЙ МИР
ПРЕДПАР-ЛАМЕНТ	ПРОГРАММА ГОЭЛРО	ЧЕКИСТЫ	А. ГРОМЫКО	КРОВАВОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ
ДОБРОВОЛЬ-ЧЕСКАЯ АРМИЯ	ВАРШАВСКИЙ ДОГОВОР	МАХНОВЦЫ	Н. ЕЖОВ	КРОНШТАДС- КИЙ МЯТЕЖ

<< предыдущая страница следующая страница >>