Русский день Святого Валентина. Пётр и Феврония Муромские - davaiknam.ru o_O
Русский день Святого Валентина. Пётр и Феврония Муромские - davaiknam.ru o_O
страница 1 |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Похожие работы
|
Русский день Святого Валентина. Пётр и Феврония Муромские - страница №1/1
Празднование дня Петра и Февронии почему-то воспринимается в России как наш ответ "чуждому" и "неправильному" Дню святого Валентина. Дескать, и мы не хуже Запада, и у нас свой День влюбленных есть, только настоящий, православный. Но никакой это на самом деле не "ответ" — день Петра и Февронии праздновался на Руси задолго до новомодных веяний. Всероссийский День семьи, любви и верности — и в самом деле молодой праздник, установленный лишь в 2008 году, но опирается он при этом на праздник старинный, церковный — день почитания 8 июля памяти святых благоверных князей Петра и Февронии Муромских. Издавна святые супруги считались покровителями семейного очага, на Руси в день их памяти совершались помолвки. Как официальный светский праздник — он молодой, ему всего три года, но его популярность уже очень высока. Этот новый для россиян праздник в 2008–2011 годах широко отмечается во многих городах, проводятся праздничные мероприятия с трансляцией по центральным телеканалам России. В 2008 году даже началась кампания по установке памятников Петру и Февронии в российских городах. Каждая композиция представляет собой сцену из жития этих святых. И, что неудивительно, первый памятник появился в древнем Муроме. Открыт он был в сам день праздника 8 июля 2008 года перед зданием муромского ЗАГСа. Эта работа скульптора Николая Щербакова носит название "Союз любви — мудрый брак". Святые Петр и Феврония изображены в скульптурной композиции как две коленопреклоненные фигуры, нежно протягивающие друг к другу руки. 
(Рис2)
История Петра и Февронии. История жизни святых чудотворцев Петра и Февронии много веков сохранялась в преданиях Муромской земли. Со временем подлинные события приобрели сказочные черты, слившись в народной памяти с легендами и притчами этого края. Сейчас исследователи спорят, о ком из исторических личностей написано житие: одни склоняются к тому, что это были князь Давид и его жена Евфросиния, в иночестве Петр и Феврония, скончавшиеся в 1228 году, другие видят в них супругов Петра и Евфросинию, княживших в Муроме в XIV веке. По легенде, за несколько лет до княжения Петр заболел проказой, от которой никто не мог его излечить. По легенде, князю во сне было открыто, что помочь ему сможет дочь "древолазца" — бортника, добывавшего дикий мед. Это была крестьянка из деревни Ласковой в Рязанской земле, благочестивая дева Феврония. Феврония была не только красива, но и мудра, ее слушались дикие животные, она знала свойства трав и умела лечить недуги. Феврония исцелила князя Петра, однако он не сдержал своего обещания жениться на ней, поскольку девушка была простолюдинкой. Болезнь возобновилась, но Феврония вновь вылечила князя и вышла за него замуж. Когда Петр наследовал княжение после брата, бояре взбунтовались против княгини из простого сословия. Петр и Феврония сели в лодку и отплыли по Оке. Они стали жить простыми людьми, радуясь тому, что вместе, и Бог помогал им. Сейчас же, они стали символом настоящей и сильной любви. Использованные источники:
|
