Реферат Тема: Дзю До - davaiknam.ru o_O
Главная
Поиск по ключевым словам:
страница 1
Похожие работы
Название работы Кол-во страниц Размер
Дзюдо возникло на базе дзю-дзюцу. Отцом современного дзюдо считается... 1 40.26kb.
МегаФон в Восточном Оренбуржье: регион свободного общения Россия... 1 63.46kb.
Реферат по Истории России Тема: 1 113.84kb.
Реферат По теме: Икона 1 214.71kb.
Реферат тема : «Дипломатия России петровских времен.» 1 161.8kb.
Реферат по дисциплине Психодиагностика Тема: «Из истории психологических... 1 231.96kb.
Реферат по дисциплине "Детство в истории культуры" Тема: Традиционная... 1 97.42kb.
Реферат Тема: Современные монархии ученица 9 «б» кл. Чалбина Татьяна. 1 158.89kb.
Реферат По информатике Учитель: Инна Иссаева Тема: «Принтеры» Горшковой... 1 82.59kb.
Роиякс программа на 1 дан 1 11.44kb.
Реферат дисциплина «Историко-культурное и природное наследие» тема... 1 259.77kb.
Михаил Александрович Шолохов Очерки, фельетоны, статьи, выступления 28 2770.89kb.
Направления изучения представлений о справедливости 1 202.17kb.

Реферат Тема: Дзю До - страница №1/1




Дзю До

Пермский военный иститут ВВ МВД РФ Кафедра физической подготовки и сппота Реферат Тема: Дзю До Выполнил: подполковник в отставке Овечкин Александр Васильевич Научный руководитель: Начальник кафедры полковник Шарипов А.Н. Дата защиты «____» ___________ 2003 г. Оценка _____ _____ (подпись науч. руков.) Пермь – 2003 г. Содержание Вступление Дзю До, определение и основные термины. Другие виды единоборств.История создания Дзю До. Основная часть Описание техники Дзю До. Программа международной федерации Дзю До. Заключение Развитие Дзю До в России. Создание самбо. Роль единоборств в подготовке сотрудника правоохранительных органов. Литература Вступление ДЗЮДО (яп. judo. от ju — благородный, нежный и do — путь), видспортивной борьбы, основанной на приемах джиу-джитсу. Возник в Японии вконце 19 в. Наряду с приемами борьбы разрешены болевые (только на руки) иудушающие приемы. Спортсмены в кимоно (длинная куртка с поясом и свободныебрюки) борются на специальных матах — татами. Для достижения победы встойке атакующий борец должен выполнить бросок соперника на татами на спину(болевой или удушающий прием либо удержание в течение 30 сек). Техническиедействия борцов оцениваются следующим образом: чистая победа — «иппон»(10:0), «вазари» (7:0), «юко» (5:0), «кока» (3:0). История Дзю До Дзюдо возникло на основе джиу-джитсу, приемы которой перекочевали вЯпонию из Китая. Основателем дзюдо является выдающийся японский педагог,просветитель и тренер Д. Кано (1860-1938). В 1882 он основал свою школудзюдо «Кодокан», ставшую впоследствии крупнейшим в мире центром подготовкиспециалистов по борьбе дзюдо. ДЖИУ-ДЖИТСУ (джиу-джицу) (яп. дзю-дзюцу) (англ. jiujitsu, от яп. ju —нежный, благородный и jutsu — искусство), японская система самозащиты инападения; основные приемы — удары в наиболее уязвимые места, выкручиваниесуставов (с бросками) и др. Возник в 13 в. как вид физической и боевойподготовки самураев, включающий приемы самозащиты без оружия и действия соружием. Из джиу-джитсу выделились самостоятельные направления: дзюдо,айкидо, карате и др. АЙКИДО (яп. aykido, от ay — гармония, ki — внутренняя сила; душа, do —путь, дорога ), японская разновидность восточных единоборств, назначениекоторой — подготовка к самозащите. Отличие от других боевых искусствзаключается в принципе несопротивления: мастер не дает активного отпора, амягко и спокойно заставляет атакующего отказаться от своих намерений. Впроцессе занятий айкидо совершенствуются броски в сочетании с болевымиприемами, основная цель — вывести партнера из равновесия. Соревнования поэтому виду спорта не проводятся. Основателем айкидо считается О'Сэнсэй Уэсиба Морихэй (1883-1969). Воснову айкидо было положено айки-джитсу, большинство приемов которогобазируется на принципе рационального использования ресурсов тела изащитного оружия, а также приемов джиу-джитсу, кен-джитсу (сабля), яри-джитсу (копье) и др. В 1932 было основано «Общество содействия боевым искусствам Японии»,президентом которого стал Морихей. В 1933 открылся додзо Такеда — постояннодействующий тренировочный комплекс в префектуре Хайого, который в 1948 былпереименован во «Всемирный центр айкидо». С середины 1950-х гг. в Токио со всего мира начали съезжаться желающиеосваивать это боевое искусство. Айкидо стали изучать в японскихуниверситетах, промышленных компаниях, правительственных учреждениях. В1960 был снят фильм о Морихее «Мастер Айкидо», в котором он демонстрировалтехнические приемы. В 1962 в честь шестидесятилетнего юбилея занятийМорихея боевыми искусствами был организован большой фестиваль айкидо. Уровень мастерства в айкидо выражается цветом пояса (от белого докоричневого). Продвижение в системе айкидо осуществляется по результатамэкзаменов: каждому цвету пояса соответствует определенное время,длительность тренировок на татами, а также практические и теоретическиезнания. Немаловажным элементом айкидо является его форма одежды, котораясостоит из свободных в бедрах брюк из легкой ткани белого цвета(завязываются у талии с помощью тесемок); запахивающейся куртки без пуговициз более плотной белой ткани; пояса (оби), цвет которого зависит от уровнямастерства (пояс дважды оборачивается вокруг талии и завязывается плотнымузлом); хакамы (традиционная юбка-брюки), надеваемой поверх брюк на бедра;зори (специальные японские сандалии), в которых ходят в прилегающих к додзопомещениях. КАРАТЕ (япон., букв. — голыми руками), разновидность самозащиты безоружия, основана на ударах рукой или ногой по наиболее уязвимым местамчеловеческого тела. Современная система карате создана в нач. 20 в. путемотбора и модернизации приемов джиу-джицу. В Международной федерации карате(основана в 1968) св. 60 стран (1999). Чемпионаты мира — с 1970, Европы — с1971. САМУРАИ (япон.), в Японии в широком смысле — светское, в узком инаиболее часто употребляемом значении — военное сословие мелких дворян.Термин «самураи» применяется также для обозначения японских военных. КИМОНО, традиционная мужская и женская одежда японцев — прямой халат(запах слева направо), с поясом и широкими рукавами. У женского кимоноочень широкий пояс (уложенный в бант на спине) и длинные рукава, внутреннийкрай которых остается, как и пройма, незашитым. ТАТАМИ (япон. — циновка из соломы), в спорте плотный упругийковер из синтетических материалов для борьбы дзюдо. Размер 16х16 м,«рабочая зона» 10х10 м. "Древние времена" Характерной чертой будзютсу Японии несомненно являются документальныесвидетельства , сохранившиеся с древнейших времён.Так известно, чтопрообраз дзю дзюцу в древности называли Тикара-курабэ и сумаи.Считается ,что в те времена не существовало стройной системы боевого искусства а самаборьба была примитивный. Вот как описывается Тикара - курабэ в "Нихонги"("Анналах Японии"): "Номи-но Сукунэ прибыл из Идзумо, и ему и Тайма-но Кэхая немедленноповелели бороться. Эти мужи встали друг напротив друга. Оба подняли ноги ипнули друг друга. И Номи-но Сукунэ сломал ударом ребра Кэхая, и еще разударил и сломал ему поясницу. Посему земля Тайма-но Кэхая была захвачена ицеликом отдана Номи-но Сукунэ." Подобные состязания в "Нихонги" называютсятикара-курабэ - "соизмерение сил". В V-VI веках на основе тикара-курабэ сложилась популярная и нынеборьба гигантов - сумо,а точнее - его ранний вариант сумаи. К периоду Нара эта борьба получилаширокое распространение. Именно к этому времени относятся достоверныесведения о проведении состязаний по сумо. Техника сумо включала в себя толчки, сбивы, заваливания. Так напримеркоронный приём, сохранившийся до наших дней называется " Нодова" - "Петляна шею" и представляет из себя толчок в шею, хотя в древности наносилсяудар. Особое значение имела прежде всего сила. Упор делался на силу. Борцы стремились путем специальной диеты увеличить собственный вес и, судя поизображениям, им это удавалось даже в те далекие, не вполне обеспеченныевремена. На турнирах удары перестали применяться из-за их чрезвычайнойопасности для здоровья, но в реальном бою борцы часто применяли ударыруками и толчковый удар пяткой вперед. Так как победа в ритуальной схваткеприсуждалась борцу, бросившему противника наземь, то борьба в партере невелась и, соответственно, не изучалась. Тем не менее, глупо было бы предполагать, что не существовало системвоинской подготовки. Многочисленные воинские дружины имели в своём составепрофессиональных мастеров поединка, как правило на мечах и копье, лучников.Безоружная техника была вспомогательной ибо предполагалось, что воин долженвсегда быть при оружии. Но эти наставники были просто умелыми воинами и вбольшинстве своём не вникали в тайны психологии и стратегии. Ситуация изменилась в VIII-IX веках. В это время усилились контакты сматериком, и мощный культурный поток вместе с тысячами переселенцев хлынулиз Китая и Кореи в Японию. Иммигранты привезли с собой свои оригинальныеметоды боя, в которых основное место отводилось разнообразным ударам рукамии ногами, болевым приемам на суставы. В этой связи нужно упомянутьполулегендарную школу Сёсё-рю ("Школа всех наград"), сообщения о которой топоявляются то исчезают в источниках XII-XIV веков. Создателем сёсё-рюсчитается выходей из знатного китайского иммигрантского рода, великийполководец Саканоуэ Тамурамаро, прославившийся своими победами над айнами.Спецификой этой школы было развитие исключительной силы руки и сверхзакалкаударных поверхностей, что, якобы, позволяло пробить стальную пластинупанциря. Источники сообщают, что когда непобедимый военачальник конца XIIвека Минамото Ёсицунэ увидел работу мастера сёсё-рю, то был потрясен доглубины души. Скорее всего в Сёсё рю имели место шаолиньские жёсткиетехники, доселе не известные в стране Восходящего Солнца. Тёсуй-рю, созданная Отомо Комаро, изучившим китайское кулачноеискусство у мастера Цзяньчжэня, приехавшего в Японию в правление императораКокэна (749-758) также упоминается в летописях неоднократно.. Позже, всередине XIV века самурай Урабэ-но Сукунэ Канэсада усовершенствовал еетехнику, добавив приемы китайского наставника Суньжэня Исю. Канэсада назвалискусство Тёсуй-рю "дакэн-дзюцу" - искусство кулачных ударов. Техникабезоружного поединка Тёсуй-рю легла в основу Куки Синдэн-рю - одной изсамых влиятельных школ японских бу-дзюцу. Примерно с X века, параллельно со становлением военного сословиясамураев начала складываться специальная боевая система борьбы в доспехах -ёрои-кумиути (кумиути, ёрои-гуми, каттю-гуми). Во многом она походила насумо - те же толчки и сваливания. Это легко объяснимо, ведь бойцы всражениях носили доспехи, тяжесть которых с успехом заменяла искусственнонагнанный вес сумоиста. Да и громоздкие, похожие на коробки панцири мешалибрать удобный захват. Тем не менее техника ёрои-кумути была намного богаче.Здесь не было условных ограничений как в сумо - вести борьбу только стоя,ни в коем случае не падать на землю, не применять удары и оружие. Бойцыбыли вольны использовать любые приемы и способы - важен был лишь результат. Приемы ёрои-кумиути использовались во всех случаях, когда воин терялоружие - ронял его, ломал и т.п. В битвах X-XIII веков бой начинался сперестрелки из луков, за которой следовала встречная атака и противники тутже оказывались на земле. Меч в такой ситуации использовать было оченьсложно - попросту некогда вынимать из ножен. Поэтому ёрои-кумиутипользовалось в те дни гораздо большим почетом, чем фехтование на большихмечах-тати. Зато короткий меч-котати или кинжал-танто обладали большойпопулярностью, так как ими можно было воспользоваться в бою в стиле ёрои-кумиути. В 1956 была основана Международная федерация (IJF); в которую входит187 стран (2002). Чемпионаты мира проводятся с 1956, Европы — с 1951, впрограмме Олимпийских игр с 1964 (кроме 1968). На Олимпийских играх вБарселоне (1992) соревнования по дзюдо впервые проводились среди женщин. Дзигоро Кано (1860 - 1938) Кано Дзигоро основатель Кодокан Дзюдо родился в 1860 году в небольшомприморском городке Микагэ , близ Киото. Семья Кано принадлежала к славномунекогда самурайскому роду, поэтому с детства Кано получал комплексноеобразование, был прилежен в науках и усидчив. В 1971 году семья Канопереехала в Токио и после окончания средней школы Кано поступает вТокийский императорский университет. В детстве Кано был болезненнымребенком. Из-за физической слабости он часто становился жертвой уличныхзадир, которые его нещадно избивали. Поэтому он стал искать возможностипоправить свое столь жалкое здоровье. Он взялся за собственное физическоевоспитание, занимаясь бейсболом, греблей, гимнастикой и туризмом. Через двагода Кано с удовлетворением отметил, что он стал вполне здоровым и теперь унего довольно крепкое тело, однако решающий перелом в его жизни наступилтогда, когда он решил изучить дзюдзюцу. Именно в стенах университета онпроникся идеей о возможности достижения гармоничного развития тела и духапрактикуя дзю дзюцу. В 1877 году Кано поступил в Тэндзин Синъё-рю, руководимую ФукудойХатиносукэ, бывшим воспитанником Исо Матоэмона, основателя данной школы.Тэндзин Синъё-рю в эпоху Мэйдзи была лишена какой бы то ни было боевойнаправленности, но сохранила за собой репутацию эффективной системысамообороны. Фукуда был требователен в обучении своих немногочисленныхучеников, и, как вскоре выяснилось, никто из них не был столь прилежен взанятиях, как Кано. С каждым занятием рос его интерес к дзюдздюцу, несмотряна возрастающую сложность физических нагрузок. Коньком данной школысчитались атэ-вадза, "удары", и катамэ-вадза, "захваты". Изодранная вклочья уваги (тренировочная куртка) Кано, хранимая ныне семьей Кано какодна из реликвий, говорит о том рвении, с каким он отдавался учебе. Егопреследовали травмы. За стенами додзё товарищи выговаривали ему засамолечение полученных во время занятий дзюдзюцу ран. Они жаловались, что"кановские мази" - смеси, которыми он покрывал свои ссадины и царапины -столь дурно пахли, что по их запаху узнавали о присутствии Кано, еще невидя его самого. Со смертью Фукуды руководить занятиями Кано стал Исо Масатомо, сыноснователя Тэндзин Синъё-рю. Но смерть последнего вынудила Кано продолжитьизучение классических будзюцу в другом месте. В 1881 году Кано примкнул кКито-рю, где содействие в обучении ему оказал наставник Иикубо Цунэтоси.Этой школе также была чужда воинская жилка. Система обучения Иикубо,именуемая ран (подразумевающая "свободу действий"), существенно отличаласьот дзюдзюцу других рю. Иикубо придерживался умеренных физических занятий,уделяя больше внимания абстрактной символике в связи с физической техникой.Упор в Кито-рю делался на нагэ-вадза, - "броски". Итоговым, кумулятивным действием занятий в стилях Тэндзин Синъё-рю иКито-рю явилось не только дальнейшее укрепление физического состояния Кано,но и становящаяся все более ненасытной жажда знаний о дзюдзюцу. Он сталрассматривать другие рю классического будзюцу с научной точки зрения,особенно методы безоружной борьбы, бывшие предметами обучения военно-прикладного характера в школах Сэкигути-рю и Сэйго-рю. В то время Японияоказалась под влиянием тех умонастроений, когда большинство городскихжителей было настроено против традиционных институтов, обычаев и верований.Кано сожалел о том, что классическое дзюдзюцу по этой причине оказалось нев милости. А с упадком самого дзюдзюцу падал и престиж многих признанныхего знатоков. Многие опытные представители дзюдзюцу в силу своегонезавидного социального, а также и экономического положения, вызванногоотсутствием учеников, вынуждены были давать представления или же вызыватьна поединок всех желающих из числа зрителей, заплативших за представление.Поэтому он твердо решил вернуть дзюдзюцу подобающее ему место.Выполнение поставленной перед собой задачи Кано начал с переделки самогодзюдзюцу на особый лад, так, чтобы оно оказалось и привлекательным, иполезным для общества эпохи Мэйдзи. В 1882 году Кано выступает уже со своейсинтезированной системой и, находясь в очень стесненных обстоятельствах,обосновывается в Эйсё-дзи, расположенном в токийском районе Ситая храме.Свою новую систему он называет Кодокан и начинает ее преподавать девятиученикам в додзё, вмещавшем лишь 12 татами (мат из рисовой соломы, служащийдля настилки полов, размером примерно 0,9 на 1,8м).|Храм Эйсёдзи | Кодокан Дзюдо является чрезвычайно неоднородной системой. Канопроизвольно заимствовал идеи из авторитетных японских классическихисточников. Выбирая название Кодокан, он, к примеру, был хорошо наслышан осуществующем Кодокане в г.Мито (столице одноименного удела), префектураИбараги. Кодокан удела Мито основал его даймё Токугава Нариаки (1800-1860)в XIX веке в качестве высшего учебного заведения; в его стенах такиеученые, как Айдзава Сэйсисай и Фудзита Токо, сформировали идеи национализмашовинистического толка, которые способствовали падению Токугавскогосёгуната и питали националистическую идеологию лидеров Мэйдзи и последующихэпох. Кодокан у Кано и Кодокан удела Мито на слух звучат одинаково, хотяпервые иероглифы этих слов различны. Однако их общий смысл выражаетсвойственный им обоим дух культурного начинания. Кодокан у Кано означает:ко - преподавание, изучение, практика, до - путь, учение, и кан - зал илиместо, то есть "место изучение пути". Общая концепция и задача классического будо как духовной дисциплины,используемой в качестве орудия самосовершенствования, привлекали Кано. Онявно стремился сделать собственное Кодокан Дзюдо орудием для мити-оосамэру, иначе "овладения путем". Кано специально выбрал слово "дзюдо",предпочтя его "дзюдзюцу", с тем чтобы подчеркнуть значимость философскойсоставляющей до как "пути к человечности". Но этот выбор больше диктовалисугубо практические соображения. Кано писал: "Многие рю по дзюдзюцу чащепоощряли прибегать в такой опасной практике, как броски, к нечестнымприемам либо к выворачиванию конечностей. Это приводило многих людей,ставших свидетелями подобного рода жестокостей, к мнению, что дзюдзюцуявляется опасным и вредным для организма занятием. К тому же имелись рю подзюдзюцу с плохо поставленной дисциплиной, чьи воспитанники вели себявызывающе, прилюдно опрокидывая со всей мощи на землю невинных людей или жезатевая драки. Все это привело к тому, что слово "дзюдзюцу" стало вызыватьнеприятные ассоциации у некоторых представителей высших слоев общества. Ипоэтому мне хотелось показать, что предлагаемое учение, в полнуюпротивоположность учениям дзюдзюцу, как они сложились в умах представителейэтих слоев, не таит в себе никакой угрозы и не предназначается для веденияагрессивных действий... Если преподнести [мою систему] под именем дзюдзюцу,то она оказалась бы неприемлемой для высших слоев общества". Однако возникновение нового будзюцу было воспринято многиминеоднозначно. Критике подвергались не только " солянка из техники" , но иподход Кано к практике будо. Кано видел в дзю до систему совершенствованияличности и общества в первую очередь, тогда как другие считали , чтоистинное назначение дзю дзюцу - подготовка человека к бескомпромисснойборьбе не на жизнь а на смерть. Повсеместные нападки на дзю до привели к тому , что в 1886 годуначальник Управления имперской полиции принял решение покончить с раздорамии путём состязания выяснить истинное место нового будзюцу. Противником дзюдо стала школа Рёи Синторю, главный наставник которой - Тоцука Хикоскэ былодним из самых ярых гонителей дзюдо. В состоявшемся мачте приняли участиепо 15 борцов от каждой школы и в тринадцати победили ученики Кано, двезакончились вничью. Споры об этом поединке не утихают до сих пор. РёиСинторю была традиционной школой, но ее последователи , ограниченныеправилами поединка не могли применять енаиболее действенные техники - удары, травмирующие блоки и т.д. Как бы там ни было, дзю до доказало , что не только имеет право насуществование но и способно внести новую волну в мир булдзюцу, какгармоничное и благородное искусство. В последующие годы Кано сосредоточилсвои усилия на развитии теории и духовного стержня дзю до. Результатом этойработы стало создание в 1922 году Культурного общества Кодокан - Кодоканбунка кёкай. Основная часть Краткое описание техники Дзю До. Всю технику Дзюдо можно условно разделить на несколько разделов. Стойки - сизэй. Сизэй - основа любого технического действия. Любое действие в дзюдоначинается из определённого положения сизэй. При разучивании техник следуетпридерживаться сизэй хонтай - естественного положения: - ноги на ширине плеч, вес тела на передних частях стоп, колени и плечирасслабленны. Защитное положение - сиго хонтай - ноги расставлены широко, центртяжести внизу, ноги в коленях согнуты, туловище наклонено вперёд. Кумиката - захваты. Захваты -то с чего начинается техника дзюдо. С правильного захватаначинается истинное дзюдо. Синтай - передвижения. Основное передвижение в дзюдо - цуги аси -построено на мягкомперемещением стоп. Расстояние между стопами должно быть неизменным. Тайсабаки - повороты и подвороты. Более сложные движения - важнейшие элементы, на которых строятсятехники защиты и атаки. Укеми - падения. От умения правильно падать зависит возможность продолжения боя послепропущенной атаки , а зачастую и вообще здоровье и даже жизнь. Вадза - техники приёмов. 1.Тати вадза - приёмы в борьбе стоя. - тэвадза - техника рук, например - сэойнагэ. - госивадза - техника бёдер - оогоси. - асивадза - техника ног - дэасибарай. 2.Сутэми вадза - броски с падением проводящего приём. - масутэми вадза - броски с падением на спину - томоэ нагэ - ёкосутэми вадза - броски с падением на бок. 3.Катамэ вадза - приёмы в борьбе лёжа - осаэвадза - техника удержания - кесагатамэ. - симэ вадза - техника удушения - хадака дзимэ. - кансэтсу вадза - техника болевых приёмов - удэ гарами. Международная Федерация Дзюдо придерживается следующей классификациитехники: Nage-Waza (66) Ashi-Waza (21) ashi-guruma,de-ashi-barai,hane-goshi-gaeshi,hane-goshi-gaeshi,harai-goshi-gaeshi, hiza-guruma,ko-soto-gari,ko-uchi-gari,o-guruma,okuri-ashi-harai,o-soto-gari, o-soto-guruma, o-soto-otoshi,o-uchi-gaeshi,o-uchi-gari,sasae-tsurikomi-ashi, tsubame-gaeshi,uchi-mata, uchi-mata-gaeshi Koshi-Waza (10) hane-goshi,hari-goshi,koshi-guruma,o-goshi,sode-tsurikomi-goshi, tsuri-goshi,tsurikomi-goshi,uki-goshi,ushiro-goshi,utsuri-goshi Yoko-Sutemi-Waza (14) yoko-wakare,yoko-otoshi,yoko-guruma,yoko-gake,uki-waza,ko-uchi-makikomi, daki-wakare,hane-makikomi,harai-makikomi,ko-uchi-makikomi,o-soto-makikomi, soto-makikomi,tani-otoshi,uchi-makikomi,uchi-mata-makikomi Ma-Sutemi-Waza (5) hiki-komi-gaeshi,sumi-gaeshi,tawara-gaeshi ,tomoe-nage,ura-nage Te-Waza (16) ippon-seoi-nage, kata-guruma ,kibisu-gaeshi, ko-uchi-gari ,kuchiki-taoshi ,moro-te-gari , obi-otoshi , obi-tori-gaeshi ,seoi-nage, seoi-otoshisukui-nage , sumi-otoshi, tai-otoshi, uchi-mata-sukashi , uki-otoshi yama-arashi Shime-Waza (11) gyaku-juji-jime,hadaka-jime,kata-ha-jime,kata-juji-jime,kata-te-jimenami-juji-jime, okuri-eri-jime,ryo-te-jime,sankaku-jime,sode-guruma-jime,tsukkomi-jime Osae-Komi-Waza (9) kami-shiho-gatame,kata-gatame,kesa-gatame,kuzure-kami-shiho-gatame,kuzure-kesa-gatame, tate-shiho-gatame,uki-gatame,ushiro-kesa-gatame,yoko-shiho-gatame Kansetsu-Waza (9) ude-hishigi-ashi-gatame,ude-hishigi-hara-gatame, ude-hishigi-hiza-gatame, ude-hishigi-juji-gatame,ude-hishigi-te-gatame, ude-hishigi-waki-gatame, ude-hishigi-ude-gatame, ude-hishigi-sankaku-gatame,ude-garami Kinshi-Waza (4) ashi-garami,do-jime, kani-basami,kawazu-gake [pic] Рис. 1 Переход на бросок с упором ногой в живот [pic] Рис. 2 Переход на удушение выходом за спину Техники практикуемые в некоторых школах дзю дзютсу [pic] Рис. 3 Эмпи нагэ - бросок через локоть. Данная техника восходит к айки дзюцу и при Кано не практиковалось.Однако в последнее время её нередко можно увидеть и в клубах дзюдо. [pic] Рис. 4 Усиро дзимэ нагэ - освобождение броском от удушения сзади [pic] Рис 5 Нагэ Вадза - сегодня мы представляем технику стоящую особняком иотносящуюся к особому разделу нагэ вадза - Кинси Вадза - Кани Басами -ножницы , а также Куби Нагэ - бросок через бедро с захватом шеи. [pic] Рис 6 Кансэтсу вадза на этот раз представлена перегибанием локтя черезбедро - Кеса Гарами и Ёко Хидза Гатамэ - перегибом локтя через колено. [pic] Рис 7 Осаэ коми вадза - удержание с захватом шеи и рукава - кесагатамэ [pic] Рис 7 Симэ вадза - удушение -ката дзимэ Программа международной федерации дзюдо |1 кю |2 кю |3 кю |4 кю |5 кю |5 кю, жёлтый пояс |Нагэвадза:Хидзагурума,Сасаэцурикомиаси,Дэасибарай,Укигоси,Оогоси,Осотогари ||Катамэвадза:Кэсагатамэ,Кудзурэкэсагатамэ,Макуракэсагатамэ,Усирокэсагатамэ,Катагатамэ ||Основные элементы: рэй (приветствие), сидзэй(стойка), кумиката(захват), ||синтай(перемещения), укэми(страховка). || |4 кю, оранжевый пояс |Нагэвадза:Сэойнагэ, Оутигари, Коутигари, Косотогари, Хараигоси. ||Госигурума. ||Катамэвадза:Ёкосихогатамэ, Кудзурэёкосихогатамэ, Камисихогатамэ, ||Кудзурэкамисихогатамэ, Татэсихогатамэ, Кудзурэтатэсихогатамэ. ||Рэнракувадза: 2 техники ||Гаэсивадза: 2 техники |3 кю, зелёный пояс |Нагэвадза: Томотоси, Асигурума, Утимата.Цурикомигоси, Косотогакэ, ||Томоэнагэ, Окуриасибарай. ||Катамэвадза: Катадзюдзидзимэ, Гякудзюдзидзимэ, Намидзюдзидзимэ, ||Окуриэридзимэ, Удэгарами, Дзюдзигатамэ,Удэгатамэ, Хидзагатамэ. ||Рэнракувадза: 3 техники ||Гаэсивадза: 3 техники || |2 кю, голубой пояс |Нагэвадза: Ханэгоси, Ханэмакикоми, Хараицурикомиаси, Катагурума, ||Усирогоси, Сотомакикоми, Сумигаэси, Огурума ||Катамэвадза: Хадакадзимэ, Катахадзимэ, Кататэдзимэ, Моротэдзимэ, ||Асигатамэдзимэ, Вакигатамэ, Харагатамэ ||Подготовка к нагэноката: элементы тэвадза, косивадза, асивадза ||Рэнракувадза: 5 техник ||Гаэсивадза: 5 техник |1 кю, коричневый пояс |Нагэвадза:Ёкоотоси, Осотоотоси, Утсуригоси, Сукуйнагэ, Тсуригоси, ||Таниотоси, Ёкогурума, Укиотоси ||Рэнракувадза, подготовка к нагэноката |1 дан, чёрный пояс |Нагэвадза: Укивадза, Ёковакарэ. Уранагэ, Сумиотоси, Ёкогакэ, Моротэгари, ||Кутикидаоси ||Ката: Нагэноката ||Все техники на кю | Заключение Развитие дзюдо в России Развитие российского дзюдо тесно связано с именем В. С. Ощепкова(1892-1937), который прошел обучение в японском институте «Кодокан-дзюдо».Вернувшись в Россию в 1914, открыл свою школу. Но по-настоящему дзюдо сталоразвиваться только в послевоенные годы. В 1962 СССР стал членом Европейского союза дзюдо и Международнойфедерации. В 1964 на Олимпиаде в Токио успешно дебютировали советскиедзюдоисты, завоевавшие четыре бронзовые медали. В 1972 была основанаВсесоюзная федерация дзюдо. Этот вид спорта стал быстро завоевыватьпопулярность. Первую золотую медаль в состязаниях дзюдоистов завоевалсоветский спортсмен Ш. Чочишвили на Играх XX Олимпиады в Мюнхене (1972).Золотые олимпийские медали также завоевывали С. Новиков, В. Невзоров, Н.Солодухин, Ш. Хабарели, Д. Хахалешвили. На Олимпийских играх в Сиднее(2000) российская сборная также выступила довольно успешно: одна серебрянаямедаль (Л. Брулетова) и две бронзовые (Ю. Степкин и Т. Тменов). На основе различных техник восточных единоборств а нашей стране быларазработана наиболее совершенная техника названная – САМБО. Самбо (самозащита без оружия) - вид спортивной борьбы, в основекоторого лежат наиболее эффективные приемы, применяемые в различныхнациональных видах борьбы. Существует также боевой раздел самбо —самозащита от нападения невооруженного и вооруженного противника. У истоков самбо стояли основатели «борьбы вольного стиля» В. А.Спиридонова (1883-1943) и В. С. Ощепкова (1892-1937). В 1946 «борьбавольного стиля» получила свое современное название — самбо. В 1949 издана«Борьба самбо» — первая книга А. А. Харлампиева, с именем которого связаноокончательное утверждение самбо, как массового вида единоборств. В программе Олимпийских игр с 1980; чемпионаты Европы проводятся с1972, чемпионаты мира — с 1973. Первыми чемпионами мира стали: Г. В.Георгадзе (СССР) — 48 кг, А. И. Шор (СССР) — 52 кг, М. М. Юнак (СССР) — 57кг, Ч. Гаранах (Монголия) — 62 кг, Д. Л. Рудман (СССР) — 68 кг, А. С.Федоров (СССР) — 74 кг, Ч. И. Езерскас (СССР) — 82 кг, Л. К. Тедиашвили(СССР) — 90 кг, Н. С. Данилов (СССР) — 100 кг, В. И. Кливоденко (СССР) —свыше 100 кг. С 1982 в Москве проводится международный турнир «МемориалАнатолия Аркадьевича Харлампиева». В 1985 основана Международная любительская федерация самбо — ФИАС(FIAS), с 2001 — Всемирная федерация самбо, включает свыше 70 стран (1999).После распада СССР была создана Федерация самбо России. Поскольку милиция в Российской Федерации — система государственныхправоохранительных органов по охране общественного порядка, защите прав иинтересов граждан от преступных и иных посягательств, то вполнеестественно, что каждый сотрудник должен в той или иной степени владетьприемами единоборств. Литература




Вот что будет с тобой, если ты не перестанешь грызть ногти! Уилл Роджерс о Венере Милосс
ещё >>