Первая версия происхождения этнонима «славяне», от славянского слова, восходящего к индоевропейскому корню ḱleu̯- «молва, известность»

http://www.home-edu.ru/user/uatml/00000628/rumjancev/drevnieslavjane/rasselenie.jpg

1.Славяне

Первая версия происхождения этнонима «славяне», от славянского слова, восходящего к индоевропейскому корню ḱleu̯- «молва, известность». Слово –«слово» таким образом словѣне — это «люди, говорящие „по-нашему“», в отличие от немцев — «немых», то есть «не владеющих нашим языком», «чужих».
Вторая версия происхождения этнонима «славяне», от названия реки (ср. эпитет Днепра Славутич, реки Слуя, Слава, Славница в разных славянских землях). Этой версии отдают предпочтение некоторые лингвисты в силу того, что суффиксы -ѣн(ин) и -ян(ин) встречаются только в производных от названий мест.
Древние славяне были потомками скотоводческо-земледельческих племен культуры шнуровой керамики, расселившихся в 3–2 тыс. до н.э. из Северного Причерноморья и Прикарпатья по Европе.
Во 2 в. н.э., в результате движения на юг германских племен готов, целостность славянской территории была нарушена, и она разделилась на западную и восточную.
В 5 в. началось расселение славян на юг – на Балканы и в Северо-Западное Причерноморье. При этом, однако, они удержали все свои земли в Центральной и Восточной Европе, превратившись в крупнейшую для той поры этническую группу.
Многочисленные войны и территориальные перемещения способствовала распаду к 6–7 вв. родовых связей. В 6–8 вв. многие из славянских племен объединились в племенные союзы и создали первые государственные образования.
Соседними славянскими племенами были : Вятичи, Бужане, Древляне, Дреговичи, Дулебы, Кривичи, Полочане, Поляне, Радимичи, Северяне, Словене, Тиверцы, Уличи, Хорваты, Бодричи, Висляне, Зличане, Лужичане, Лютичи, Поморяне, Руяне, Украны, Смоляне, Струмяне, Тимочане.
Соседними народами севера славян были германцы и балты. С востока иранские племена (скифы, сарматы), с юга — древние македонцы, фракийцы и иллирийцы, с запада — кельты.
Одним из первых о славянах, как выделившемся самостоятельном этносе, писал готский историк Иордан в первой половине VI века.
Общая численность славян сегодня : 300—350 млн человек. Выделяются западные славяне (поляки, чехи, словаки, кашубы и лужичане), южные славяне (болгары, сербы, хорваты, боснийцы, македонцы, словенцы, черногорцы) и восточные славяне (русские, украинцы, белорусы).

http://topwar.ru/uploads/posts/2012-01/1325881946_544px-slav-7-8-obrez.png

2.Русь

Первая версия происхождения славянского государства: Норманская. Ее поддерживают историки : Н. М. Карамзин, С.М. Соловьев, Л. Н. Гумилев, Б.Л. Васильев. Древнерусское государство создано варягами с добровольного признания славян. Термин «Русь» имеет варяжское происхождение.
Вторая версия происхождения славянского государства: Умеренно-норманистская. Ее поддерживают историки: А.Л.Юрганов, Л.А. Кацва. Древнерусское государство возникло как результат длительного, самостоятельного развития славянского общества. Иноземные князья действительно были, но были приглашены на Русь в качестве «третьей» примиряющей силы. Слово «Русь» - не славянского происхождения.
Третья версия происхождения славянского государства: Славянская. Ее поддерживают историки : М. В. Ломоносов, Д. Иловайский, Б.А. Рыбаков, В. Чивилихин. Отрицается присутствие варягов на Руси и их роль в образовании Древнеруссого государства. Отрицается варяжское происхождение первых русских князей. Корни слова «русь» в праславянских языках, а отголоски - в современных словах и выражениях русского языка.
Н. М. Карамзин придерживается норманской теории о происхождении государства, и ссылается на летопись Нестора. " Какие-то смелые и храбрые завоеватели, именуемые в наших летописях варягами, пришли из-за Балтийского моря и наложили дань на чудь, славян ильменских, кривичей, мерю, и хотя были через два года изгнаны ими, но славяне, утомленные внутренними раздорами, в 862 году снова призвали к себе трех братьев варяжских, от племени русского, которые, сделались первыми властителями в нашем древнем отечестве и по которым оно стало именоваться Русью..."
Таким образом, Н. М. Карамзин ведет свое исследование, так же как и норманисты XVIII в., основываясь на «Повести временных лет». Славяне добровольно уничтожают свое древнее правление, и требуют Государей от Варягов, которые были их неприятелями.
Варяги, овладевшие странами Чуди и Славян за несколько лет до того времени, правили ими без угнетения и насилия, брали дань легкую и соблюдали справедливость. Господствуя на морях, имея в девятом веке отношения с Югом и Западом Европы.
Варяги или Норманы должны были быть образованнее Славян и Финнов, заключенных в диких пределах Севера; могли сообщить им некоторые выгоды новой промышленности и торговли, полезные для народа.
Древнерусские летописцы, самый ранний из которых монах начала XII века Нестор, просто отмечают, что «с тех варяг прозвалася Русская земля».
Русь - впервые употребляется как название государства в тексте русско-византийского договора 911 года.
Более ранние свидетельства 911-го года имеют дело с этнонимом русь (то есть русь как название народа).

$d:\аня\российские императоры\рп_1_картинки\рюрик1.jpg$

3.Рюрик

Наиболее ранний древнерусский летописный свод «Повесть временных лет» излагает образование Руси на основании преданий, записанных спустя 250 лет после самих событий, и датирует их 862 годом.
Союз северных народов, в который входили славянские племена ильменские словене и кривичи, а также финно-угорские племена чудь и весь, пригласили князей варягов из-за моря управлять собой.
По свидетельству летописи: у ильменских славян и кривичей произошли раздоры, роды враждовали между собой, и управы не было. Тогда они собрались на вече и решили избрать себе правителя из иноземцев. В результате было отправлено посольство в Варяжскую землю.
Послы от славян сказали варягам: "Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет: придите княжить и владеть нами" Пришли три князя: Рюрик, Синеус и Трувор с родственниками и дружиною.
По приглашению Варяги поселились: Рюрик - сначала в Ладоге, а потом в Новгороде, Синеус - в Белоозере и Трувор - в Изборске. Вскоре братья Рюрика умерли, и он один стал править Новгородской областью.
Вскоре пределы Руси достигали на Восток до нынешней Ярославской и Нижегородской Губернии, а на Юг до Западной Двины.
Рюрик происходил из племени русь, потому и его княжество стало называться Русью.
Первой столицей Руси был Новгород.
Память Рюрика, как первого Самодержца Российского, осталась бессмертною в нашей Истории и главным действием его княжения было твердое присоединение некоторых Финских племен к народу Славянскому в России, так что Весь, Меря, Мурома наконец обратились в Славян, приняв их обычаи, язык и Веру.
В 879 году, согласно летописи, Рюрик умирает, оставив малолетнего сына Игоря под опекой своего военачальника и, возможно, родственника Олега.

http://gkaf.narod.ru/demidova/seminar/s01-main01-1.jpg

4.Аскольд и Дир

Когда Рюрик княжил в Новгороде, от его дружины отделились два витязя, Аскольд и Дир. С небольшим числом воинов они поплыли в Константинополь по р. Днепру.
Увидев Киев, они спросили: "Чей это город?" Жители отвечали: "Было у нас три брата: Кий, Щек и Хорив; они вот и построили этот город и умерли, а мы теперь платим дань хазарам". "Платите ее нам!" - сказали Аскольд и Дир. Киевляне не противились, и, таким образом Аскольд и Дир стали править полянами.
Таким образом, варяги основали две самодержавные области в России: Рюрик на севере, Аскольд и Дир на юге.
В 866 г. Асколд и Дир пошли в поход на Константинополь. 200 русских военных кораблей ворвались в залив Золотой Рог и осадили Царьград. Однако поднявшаяся буря разбила русские суда о прибрежные скалы и лишь немногим удалось возвратиться домой.
Важно заметить, что внезапно возникший шторм начавшийся после усердной службы греков и погружения в залив покрова Божией Матери был трактован языческими славянами как чудо. Случилось так, что праздник Покрова Пресвятой Богородицы православные начали отмечать не в Царьграде, где случилось само это чудо, а на Руси
В результате похода на Константинополь был заключен договор Руси и Византии и произошло первое крещение в Христианство Русичей.
В Никоновской летописи (в статье под 876 годом ) содержится отдельный рассказ "О князи рустем Осколде", в котором сообщается о крещении Руси греческим архиереем, сотворившим великое чудо: он вложил в огонь Святое Евангелие, однако книга осталась цела, пламя не прикоснулось к ней. Увидев это, руссы "вси крестишася".
В 879 году на севере умер Рюрик, передав княжение Олегу, родичу своему, и отдав ему на руки своего сына Игоря, т.к. тот был еще очень мал.
В 882 году Олег выступил в поход, взяв с собою много воинов, пришел к горам Киевским, узнав, что княжат тут Аскольд и Дир последние были обманом вызваны за крепостные стены и убиты новгородским князем Олегом, решившим отныне править в Киеве.
Аскольд и Дир были погребены на берегу Днепра на холме, уступами спускающемся к реке и увенчаном храмом св. Николая. Место это называется Аскольдовой могилой.

$d:\аня\российские императоры\рп_1_картинки\вещий олег1.jpg$

5.Олег (Вещий)

Оле́г (Ве́щий Оле́г, др.-рус. Ольгъ, ум. 912 или 922 г.) — варяг, князь новгородский (с 879) и киевский (с 882).
Назван так сразу по возвращении из похода 907 года на Византию.
В летописях имеются две версии биографии Олега: традиционная, изложенная в «Повести временных лет», и по Новгородской Первой летописи
Согласно «Повести временных лет», Олег был родичем (соплеменником) Рюрика, возможно его шурином.
После смерти Рюрика в 879 Олег стал княжить в Новгороде, поскольку Игорь Рюрикович был ещё малым ребёнком.
Расположение Киева показалось Олегу весьма удобным, и он перебрался туда с дружиной, объявив: «Да будет Киев матерью городов русских».
Тем самым он объединил северный и южный центры восточных славян. По этой причине именно Олега, а не Рюрика иногда считают основателем Древнерусского государства.
Он подчинил Киеву древлян, северян, радимичей. Затем Олег присоединил земли самых южных из восточнославянских племён — уличей и тиверцев.
В 907 году, снарядив 2000 ладей по 40 воинов в каждой (Повесть временных лет), Олег выступил в поход на Царьград (Византия)
Главным результатом похода стал торговый договор о беспошлинной торговле Руси в Византии.

http://monarhi-rossii.uginfo.com/images/p008_1_01.jpg

6.Игорь

Игорь (древне-исландское Ingvar) Рюрикович Старший – сын новгородского князя Рюрика. Мать - дочь «князя урманского» Ефанда. Преемник Вещего Олега.
В «Повести временных лет» в 879 году князь Рюрик, умирая, передает правление родственнику Олегу и оставляет ему своего малолетнего сына Игоря.
Княжил 33 года (912-945), в год прихода к власти ему исполнилось 35 лет.
Обладая стратегическим мышлением, храбростью и дружиной продолжал деятельность своего предшественника Олега.
В 903 году из Пскова Игорю сватают жену, будущую княгиню киевскую, Ольгу.
После смерти князя Олега в 912 году Игорь вступает на Киевский престол.
В годы правления подчинил своей власти восточнославянские племенные объединения между Днестром и Дунаем.
Совершил два похода на Византию. Первый поход на греков в 941 году окончился полной неудачей. Второй поход в 944 году подарил Игорю победу. Был заключён мир с Византией, греки начали платить дань как при Олеге. В мирном договоре впервые встречается выражение «Русская земля».
Осенью 945 года возвращаясь из Византийского похода, Игорь потребовал дополнительную дань с Древлян, те в свою очередь возмутились и решили убить князя, т.к. был он с малой дружиною. По словам Иоанна Цимисхия “он был взят ими в плен, привязан к стволам деревьев и разорван надвое”. Близ Искоростеня он и был похоронен под высоким курганом.
Согласно летописи, княгиня Ольга, вдова Игоря, жестоко отомстила древлянам. Возложила на них тяжелейшую дань, перебила много народа, уничтожила их старейшин, сожгла Искоростень, и пока подрастал сын Игоря, маленький Святослав, при поддержке дружины и бояр князя стала править Русью.

http://img0.liveinternet.ru/images/attach/c/5/88/25/88025478_img10795.jpg

7.Ольга

Родилась в Пскове около 890 г.; избрана невестой князю Игорю и выдана за него, причем получила в вено (приданое) от Олега Вышгород (ныне село в 7 верстах от Киева) и названа, в честь правителя, Ольгой.
Есть несколько версий, касающихся происхождения Княжны Ольги. Одна из них гласит, что Святая являлась отпрыском варяга, Великого князя Новгородского и Киевского – Вещего Олега, основателя государства Древнерусского. Другая предполагает, что Ольга - это внучка князя Бориса из Болгарии. И даже существует такая теория, что Княжна является наследницей из рода Аскольда, а кто-то предполагает, что Ольга Мудрая родилась в селении Выбуты (Лыбутино) на Псковской земле в княжеской семье Изборских.
В 903 г. родила сына (Святослава), по-видимому, первого и единственного.
Около 933 г.; оставшись вдовой и, за малолетством Святослава, правительницей государства, в 943 г., лично повела войско против древлян, заставила их бежать с поля битвы и признать себя покорными Киеву.
Это мудрая и очень строгая правительница. О правлении Святой Ольги слагались легенды.
Эта женщина с успехом ведет дела во внешней и внутренней политики Руси. Ольга устанавливает размер дани, устанавливает «уставы», «становища», «погосты». Она с успехом проводит реформы, имеющие огромное значение, касающееся становления древнего государства.
Княжна была очень мудрым человеком и поэтому всю внешнюю политику вела не методом кровопролития, а использовала дипломатию.
Около 950 г.; отправилась в Царьград (Византия, Константинополь) и там приняла св. крещение с именем Елены.
В 955 г.; принимала в Киеве, на свое имя, послов Константина Багрянородного, императора византийского, в 956-957 г., и посылала своих, от себя же, к Оттону I, императору немецкому, в 959-960 г.; испытала бедствие осады Киева печенегами в отсутствие Святослава, но избавилась от врагов воинской хитростью.
Княгиня Ольга умерла в Киеве 11 июля 969 г. Тело ее было погребено там же, на урочище Угорском, откуда, найденное нетленным, перенесено в киевскую Богородицкую десятинную церковь в 996 г. А так как церковь эта, разрушенная Батыем в 1240 г., несколько веков лежала в развалинах, то и гробница св. княгини исчезла бесследно.

$d:\аня\российские императоры\рп_1_картинки\святослав игоревич1.jpg$

8.Святосла́в И́горевич

Святосла́в И́горевич (942 — март 972) — великий князь киевский с 945 по 972 год, прославился как полководец.
В византийских синхронных источниках именовался Сфендослав
Русский историк Н. М. Карамзин назвал его «Александром (Македонским) нашей древней истории»^[2].
По словам академика Б. А. Рыбакова: «Походы Святослава 965—968 годов представляют собой как бы единый сабельный удар, прочертивший на карте Европы широкий полукруг от Среднего Поволжья до Каспия и далее по Северному Кавказу и Причерноморью до балканских земель Византии.»
Формально Святослав стал великим князем в 3-летнем возрасте после гибели в 945 отца, великого князя Игоря, но самостоятельно правил примерно с 960 года.
При Святославе Киевским государством в значительной мере правила его мать — княгиня Ольга, сначала из-за малолетства Святослава, затем из-за постоянного пребывания его в военных походах.
При возвращении из похода на Болгарию Святослав был убит печенегами в 972 году на днепровских порогах.
Святослав - первый достоверно известный киевский князь со славянским именем, хотя его родители носят имена с признанно скандинавской этимологией.
Самое первое упоминание Святослава в синхронном историческом документе содержится в русско-византийском договоре князя Игоря от 944 года.^[10]
Святослав до конца остался язычником, объясняя, что христианин не будет пользоваться авторитетом у дружины.

http://know-it-all-1.narod.ru/praviteli06.jpg

9.Ярополк I Святославич

Великий князь Киевский Ярополк I Святославич родился в : 961 году, правил с 972-980 гг. В 980 г. был убит. Место захоронения не известно.
Перед роковым дунайским походом князь Святослав, словно предчувствуя свою гибель, поделил княжество между тремя сыновьями: Ярополком, Олегом и Владимиром. Ярополк и Олег, рожденные боярской дочерью Предславой, имели знатное происхождение. А мать Владимира Малуша была наложницей Святослава и служила ключницей при дворе княгини Ольги. Та до своей смерти так и не признала внука. Воспитанный в постоянном унижении, Владимир не любил старших братьев, а те не любили его.
В Киеве стал править старший сын князя Святослава — Ярополк. Средний сын, Олег, княжил в беспокойной древлянской земле, а Владимир «сел» в Новгороде. Так возникло удельное разделение Руси, которое ввергло государство в вековые внутренние раздоры.
Князь Ярополк был воспитан старым воеводой Свенельдом, имевшим большое влияние при дворе княгини Ольги. Случилось так, что сын воеводы Лют отправился на охоту в древлянские земли и дерзко вел себя в чужом уделе, оскорбив его правителя — юного князя Олега. Не стерпев обиды, дружинники Олега убили Люта. Свенельд, желая отомстить Олегу за сына, сумел убедить Ярополка пойти войной на родного брата и присоединить его удел к Киеву. Так вспыхнула первая междоусобная война, начавшаяся всего через пять лет после появления княжеских уделов.
Князь Олег потерпел поражение и бежал с поля битвы, стремясь укрыться за городскими воротами Овруч. Вместе с ним в панике отступали и его воины. На мосту через крепостной ров возникла давка, в которой князя Олега столкнули в ров. Он был задавлен упавшими туда же многочисленными телами собственных дружинников и их боевых коней.
Вступивший в город Ярополк с трудом нашел тело брата. Для Ярополка это было настоящим потрясением. Он вовсе не желал Олегу смерти, а хотел лишь наказать его, поддавшись на уговоры Свенельда. Оплакав усопшего, молодой князь вернулся в Киев.
Князь Новгорода Владимир, узнав о случившемся, покинул свой удел и отправился в Скандинавию, чтобы собрать войско из варяжских наемников. У него были все основания опасаться за свою участь: с детских лет между ним и Ярополком не было любви и согласия. Пользуясь его отсутствием, Ярополк присоединил к своему уделу и новгородские земли, став, таким образом, единовластным хозяином Руси — великим князем.
В 980 году Владимир, не покорившийся брату, вернулся в новгородские земли с большим иноземным войском. Он изгнал из Новгорода киевских наместников, велев им передать Ярополку, что скоро сам будет в Киеве.
В том же, 980 году Владимир двинулся походом на Киев. Ярополк укрылся за городскими стенами. Дабы не тратить времени и сил на длительную осаду, Владимир прибегнул к коварству. Он склонил к измене одного из приближенных Ярополка, которого звали Блуд. Изменник убедил киевского князя в том, что жители города готовы предать его и с нетерпением ждут Владимира. По совету Блуда Ярополк бежал и «затворился» в укрепленном городке Родня.
Князь Владимир осадил город-крепость, намереваясь взять его измором. Не выдержав голода, Ярополк сдался на милость победителя. Когда он вошел в покои сводного брата, два наемника-варяга набросились на него и, исполняя приказ Владимира, пронзили его грудь мечами.

http://cs304114.userapi.com/u67941876/-14/x_257184cd.jpg

10.Владимир (Красное солнышко) Святославович

Владимир (Красное солнышко) Святославович - киевский князь с 980 или (978 — 1015). Сын князя Святослава Игоревича и ключницы Малуши.
Владимир был настоящим стратегом и воином наряду с его многочисленными победами стоит выделить открытие пути к Балтике, объединение северных и южных регионов Руси, покорение Таманского полуострова, успешная война с Польшей, развитие на Северный Кавказ.
Благодаря успешным походам против поляков, вятичей, ятвягов, хорватов, радимичей Владимиру удалось расширить пределы Руси, построить города-крепости на юге и юго-западе на границах с печенегами, что позволило вести с ними упорную борьбу.
Стремясь укрепить связь между частями своего государства, Владимир на завоеванные земли сажал верных себе людей и сыновей (которых, по сообщению летописца, было 12),
Владимир пытался создать в Киеве пантеон языческих богов для всеобщего поклонения. Но вскоре понял, что языческая вера развращает и разобщает народ.
Суровые нравы десятого века воплотились в кровавых жертвоприношениях и диких ритуалах. Владимир до крещения своего был таким же жестоким и беспощадным человеком, как и все язычники того времени.
Создавая политически благоприятную обстановку используя силу оружия Владимир захватил Херсонес. Желая крещения и брака с принцессой Анной, и Владимир торжествовал победу, но произошло чудо вразумления: Владимир ослеп. И прозрел лишь тогда, когда принял крещение. Он прозрел физически и духовно. В конце лета 988 г. князь Владимир собрал всех киевлян на берегу Днепра, в водах которого и было совершено добровольное массовое крещение.
Принятие христианства поставило Русь в ряд крупнейших европейских государств, способствуя распространению грамотности, книжности, искусства. Византийский император Василий II Болгаробойца за помощь Владимира в подавлении восстания в Малой Азии отдал ему в жены свою сестру Анну.
Во время княжения Владимира Киевская Русь находилась в расцвете могущества, развивались ремесла и торговля, а Киев украсился многими каменными зданиями, среди которых находилась и знаменитая Десятинная церковь.
Сам Владимир стал одним из героев многочисленных былин и сказок под именем "Владимира Красное Солнышко". По приданию ему служили былинные богатыри Илья Муромец и Добрыня Никитич. Владимир умер в 1015 г. под Киевом. Был причислен церковью к лику святых.