Название работы	Кол-во страниц	Размер
Внеклассное мероприятие «История календаря»	1	107.33kb.
Книга первая. О воплощении Господа нашего Иисуса Христа	1	241.55kb.
Поурочное планирование Характеристика учебной деятельности учащихся	1	216.59kb.
Красный день календаря	1	22.83kb.
Наиболее часто встречающиеся вопросы по иммунизации против гепатита В	1	22.31kb.
История нашего календаря	1	130.34kb.
1 80 лет назад (1932) состоялась первая Всероссийская конференция...	1	142.1kb.
Лунный календарь садовода 2013 год Сад. Август 2013	1	53.94kb.
Календарь знаменательных и памятных дат на 2010 год Материалы «Календаря...	1	87.28kb.
Март 2010 год Праздники в марте. Март— третий месяц Григорианского...	1	228.17kb.
Пояснительная записка в основе содержания и структуры предлагаемой...	1	152.82kb.
Название праздника проис­ходит от сочетания «святые ве­чера».	1	41.43kb.
Направления изучения представлений о справедливости	1	202.17kb.

Первая страничка нашего «Музыкального календаря» посвящается фольклорному празднику «Святки».

Из истории праздника (материалы к урокам):

Святки – от слова «святой». На святки славили, прославляли Христа, Новый год, будущий урожай, поздравляли друг друга. Всем родным, знакомым, соседям желали здоровья, счастья, всего наилучшего.

Святки – самый веселый крестьянский праздник. Обычно считают, что длятся они две недели от Рождества. Но в старину крестьяне начинали их праздновать гораздо раньше, с Николина дня (24 декабря), и заканчивали под Крещение (19 января). Дата праздника, который так чтут все христиане, подсказана самой природой, ибо именно в дни 21 – 25 декабря наступает зимнее солнцестояние, после которого солнце «поворачивает на лето», начинает пробуждаться природа, происходит рождество природы. В этот немалый срок вмещалось всё – и проводы старого года, и встреча нового, осенние заботы отошли, хлеб обмолочен, почему бы и не повеселиться? Играй, гармонь!

Из истории Коляды:

История свидетельствует, что обычай колядования существует еще со времен Римской империи, в Египте, Греции, Индии. Так, например, египетские жрецы, празднуя воскрешение Озириса, надевали на себя костюмы, соответствовавшие определенным божествам, и ходили по улицам городов.

Петр 1 по возвращении из Европы в Россию стал наряжать своих приближенных в католические церковные одежды и в сопровождении хора певчих ходил на святках по Москве, шутейно славя бояр. По всей видимости, святочные обычаи перешли к нам из Византии; в те времена немало славяноруссов служило при дворе византийских императоров. Существует две коляды: Васильевская – в канун Рождества и Крещенская – накануне Крещения. Первая – богатая, а вторая – бедная, или постная.

В Москве в ночь на Рождество возили в санях девушку, одетую поверх теплой одежды в рубаху. Девушку выдавали за коляду. Есть предположение, что праздник распространился по Руси из Новгорода, чему свидетельствует старинная святочная песня: «Шла коляда из Новгорода…». В Новгороде и Вологде святки ещё называли и кудесами, так как по летописи чародеи, колдуны, кудесники вели себя очень весело, т.е. кудесили.

Русская история указывает, что не только Петр 1 любил святочные игрища, но и царь Иван Васильевич Грозный со своими опричниками маскировался подобно скоморохам и даже казнил К. Репнина за то, что тот не одел скоморошеской одежды.