Фольклорные мотивы в «Слове о полку Игореве» Уникальный памятник древнерусской литературы «Слово о полку Игореве» - davaiknam.ru o_O
Главная
Поиск по ключевым словам:
страница 1
Похожие работы
Название работы Кол-во страниц Размер
2. «Слово о полку Игореве» — выдающийся памятник древнерусской литературы. 8 1202.13kb.
Литература «слово о полку игореве» 1 31.46kb.
Урок литературы в 9 классе 1 78.85kb.
Анализ "Слово о полку Игореве" «Слово о полку Игореве» было найдено... 1 102.98kb.
Поэтический стиль «слова о полку игореве» 1 84.62kb.
«Слово о полку Игореве величайший памятник древнерусской литературы» 1 168.25kb.
Литература «Слово о полку Игореве» 1 96.78kb.
Литература «Слово о полку Игореве» 1 96.78kb.
Курсовая работа «Проблема жанра Слова о полку Игореве» введение «Слово... 1 307.73kb.
А. С. Пушкин "Повести Белкина". Тема и идейный смысл одной из них 1 44.16kb.
Тема Руси в «Слове о полку Игореве» Создатель «Слова о полку Игореве» 1 28.1kb.
В немом покрове ночи 1 35.88kb.
Направления изучения представлений о справедливости 1 202.17kb.

Фольклорные мотивы в «Слове о полку Игореве» Уникальный памятник древнерусской литературы - страница №1/1

Фольклорные мотивы в «Слове о полку Игореве»
Уникальный памятник древнерусской литературы «Слово о полку Игореве» сочетает в своей структуре два контрастирующих стилистических элемента: книжный и фольклорный. Книжные мотивы очевидны и отчетливо прослеживаются. Они связаны с современными «Слову» переводными и оригинальными произведениями.

Фольклорные же мотивы восходят к народной поэзии, былинам, сказкам и преданиям. Они особенно важны для понимания и восприятия различных художественных образов и поэтических картин, созданных в этом произведении и по сей день потрясающих читателя своими живостью и красотой.

Особенно близки к народным мотивам образы природы, а также те эпитеты и сравнения, которые употребляются для их описания. Природа не столько является фоном для изображения событий, сколько выступает в качестве самостоятельно действующего лица. Она сочувствует и сопереживает героям, живо отзывается на все происходящее. Перед трагической битвой князя Игоря с половцами описание природы не менее трагично:

И рано на другой день кровавые зори свет поведают;

Черные тучи с моря идут,

Хотят прикрыть четыре солнца,

И в них трепещут синие молнии.

Быть грому великому!

Пойти дождю стрелами с Дону великого!

Фольклорные мотивы просматриваются и в сравнении битвы с пиром, с жатвой:

Бились день,

Бились другой,

На третий день к полудню пали стяги Игоревы!

Тут два брата разлучились на берегу быстрой Каялы;

Тут кровавого вина недостало;

Тут пир закончили храбрые русичи;

Сватов напоили,

А сами полегли за землю русскую!

Образы многих героев в «Слове о полку Игореве» глубоко народны, проникнуты традиционной русской, фольклорной поэтичностью. Это делает их особенно яркими и запоминающимися. Описание буй-тура Всеволода в разгар схватки восходит к былинным традициям, герой своим поведением напоминает читателю богатыря Илью Муромца.

Поэтический, нежный, трогательный и проникнутый трепетным лиризмом плач Ярославны, имеющий самостоятельную художественную ценность в структуре произведения, близок к традиционным народным плачам. В народных плачах обращение к силам природы ( ветру, реке, солнцу) характерны и аутентичны. Именно они и встречаются в плаче Ярославны.

Сон Святослава, в котором заключается основная идея произведения (единение русских князей, прекращение междоусобных войн перед лицом половецкой опасности), полон народных поэтических символов и архетипов. Святославу снится, что одевали его «черным покровом на кровати тисовой», черпали ему «синее вино, с горечью смешанное», сыпали ему «из пустых колчанов крупный жемчуг на грудь», кровля на тереме его «златоверхом» была без князя.

Бегство князя Игоря из половецкого плена имеет сказочные мотивы: герой, спасаясь от преследования, оборачивается в сокола, бьет к завтраку гусей и лебедей, силы природы помогают ему, река Донец разговаривает с ним.

Упоминаются в «Слове» и языческие божества, которые были взяты автором из народных верований: «девы Обиды», «ветры, внуки Стрибога», «достояние Даждьбожа внука», «по нем кликнула Карна, и Желя».

В тексте «Слова о полку Игореве» встречается огромное количество традиционных, устойчивых народных эпитетов и идиоматических выражений, таких как «красные девы», «чистое поле», «синее море», «черный ворон»... Многие сравнения, используемые в произведении, также имеют сугубо народные, фольклорные корни: «как сизый орел под облаками», «как сокол под мглами» и т. д.



Прием гиперболы, художественного преувеличения, широко распространенный в народном творчестве, также находит отражение в «Слове» - в быстрых перемещениях на огромные расстояния, изображении войска, характеристике героев.

Рассмотренные примеры позволяют сделать вывод о том, что фольклорные мотивы в «Слове о полку Игореве» очень сильны. Именно они во многом определяют красоту и поэтичность созданных автором картин и образов, естественно и гармонично входят в композицию произведения, делая его уникальным и неповторимым.




Врач не может стать по-настоящему хорошим врачом, пока не убьет одного или двух пациентов. Индийское изречение
ещё >>