Экзаменационные (зачетные) вопросы по истории русской философии

Экзаменационные (зачетные) вопросы

по истории русской философии
(Часть 1)

Историография русской философии.

Опыты изучения русской философии в дореволюционный период.
Труды представителей пореволюционной эмиграции.
Исследования советского периода.
Состояние исследований русской философии эпохи средневековья (См.: лекционный материал).

Крещение Руси и формирование церковной системы.

Первая религиозная реформа кн. Владимира Святославича.
«Испытание вер» и принятие христианства по византийскому обряду.
Церковные уставы Владимира Святославича и Ярослава Мудрого.

Лит.: Памятники русского права. Вып. 1. – М., 1952. С. 233-274.

Православие и философия (См.: лекционный материал).

Специфика богословствования в западном и восточном христианстве: формулы дискурсов.
Роль риторики в становлении восточно-христианской (православной) апофатики.
Основные элементы риторической речи.
Апофатические определения.

Лит.: Верещагин Е.М. «В малех словесех велик разоумъ…» // Традиции древнейшей славянской письменности и языковая культура восточных славян. – М., 1991. С. 9-35).

Трактат Иоанна Дамаскина «Диалектика, или философия главы».

Личность богослова и его богословско-философская трилогия.
Философские источники «Диалектики».
О познании (гл.1).
О философии (гл. 3).
Проблема движения (гл.61).

Лит.: Иоанн Дамаскин. Диалектика, или философия главы. – М., 1994.

«Слово о Законе и Благодати» митрополита Илариона Киевского.

Время и цель написания «Слова».
Соотношение Ветхого и Нового завета; их библейско-аллегорическое истолкование.
Похвала Владимиру Святославичу.

Лит.: Иларион. Слово о Законе и Благодати. – М., 1994.

«Поучение» Владимира Мономаха.

О личности великого князя.
«Дела», очищающие от грехов.
«Что есть человек»: образ и лицо.
Нравственные заветы.

Лит.: «Поучение» Владимира Мономаха // Изборник: Повести Древней Руси. – М., 1986. С. 59-70.

Библейско-евангельские родословия и их философско-богословская экзегеза в древнерусской письменности.

От Ноя до Христа.
Нестор Летописец о сыновьях Ноя: идеологический контекст.
Иуда и Фамарь в контексте богословских воззрений Климента Смолятича.
Притчи о Фоме и «расслабленном» в богословско-философской интерпретации Кирилла Туровского.

Лит.: а) Повесть временных лет. 2-е изд. – СПб., 1996; б) Климент Смолятич. Послание пресвитеру Фоме // Понырко Н.В. Эпистолярное наследие Древней Руси. XI–XIII. Наследования, тексты, переводы. – СПб., 1992. С 94-148; в) Кирилл Туровский. Слово о расслабленном // Златоструй: Древняя Русь XI-XIII веков. – М., 1990. С. 209-213; Кирилл Туровский. О Фомине испытании ребр Господень // Мельников А.А. Кирилл, епископ Тровский. 2-е изд. – Минск, 2000. С. 333-338.

Ересь стригольников.

Состояние церковной жизни в удельный и ордынский периоды.
Основатели ереси и их судьба.
Вероисповедные принципы стригольничества.

Лит.: Источники по истории еретических движений XIV – начала XVI века // Казакова Н.А., Лурье Я.С. Антифеодальные еретические движения на Руси XIV – начала XVI века. – М.; Л., 1955.

Ересь новгородско-московских антитринитариев («жидовствующих»).

Главный источник по ереси жидовствующих, его автор.
Кем она была принесена на Русь и кто были главными его последователями.
Значение 1492 г. в усилении влияния ереси на русское общество.
Антихристианская сущность ереси: основные пункты ее учения.

Лит.: Иосиф Волоцкий. Просветитель. – М. 1993.

«Новое учение» Феодосия Косого.

Автор критических трактатов против «нового учения»; их названия.
Личность Феодосия Косого.
Основоположения его ереси; почему он отвергает необходимость крещения.

Лит.: Зиновий Отенский. Послание многословное. – М., 1880.

Нил Сорский и нестяжательство.

Личность и сочинения Нила Сорского; влияние на него афоно-византийского исихазма.
Его учение о страстях души.
Выступление на церковном соборе 1503 г.; смысл учения о церковном нестяжании.
Ученики и последователи Нила Сорского.

Лит.: Нил Сорский. Наставление о душе и страстях. – СПб., 2007.

Вассиан Патрикеев и его антицерковная публицистика.

Вопрос о церковном землевладении.
О положении крестьян.
Об отношении к еретикам.

Лит.: Казакова Н.А. Вассиан Патрикеев и его сочинения. – М.; Л., 1960. С. 255-281.

Круг идей Максима Грека.

Жизнь и сочинения мыслителя.
Церковные суды над Максимом Греком и его основные «вины».
Критика астрологии: этико-философский контекст.
Определение философии и ее назначение.

Лит.: Максим Грек. Слова и поучения. – СПб., 2007; Синицына Н.В. Максим Грек в России. – М., 1977. С. 61-145.

«Просветитель» Иосифа Волоцкого: идейно-философское содержание.

Общий обзор содержания трактата.
О божественном «коварстве».
Противоречия в Св. Писании.
О подражании Христу.
О почитании царя.
Этические принципы.

Лит.: Иосиф Волоцкий. Просветитель. – М., 1993. С. 101-104, 126-137, 209-213, 289-290.

Политические теории эпохи московский централизации: основные направления.

Лит.: Замалеев А.Ф. Учебник русской политологии. – СПб., 2002. С. 21-44.

Проблема самодержавия в переписке Ивана Грозного с Андреем Курбским.

Лит.: Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. – М., 1981. С. 119-162, 163-180.

Реформа патриарха Никона и церковный раскол.

Патриарх Никон как личность.
Причины реформирования церковной системы.
Богословско-обрядовые нововведения.
Раскол старообрядчества: основные течения.

Лит.: Быков А.А. Патриарх Никон, его жизнь и общественная деятельность. – СПб., 1891; Севастьянова С.К. Эпистолярное наследие патриарха Никона. Переписка с современниками. Исследования и тексты. – М., 2007.

Философско-богословские идеи протопопа Аввакума.

«Житие» Аввакума (основные факты биографии протопопа).
Учение об антихристе.
Пятая челобитная царю Алексею Михайловичу.
Критика «внешней премудрости».
Рассуждение Аввакума об иконном писании.

Лит.: 1) Житие Аввакума и другие его сочинения. – М., 1991. Сю 93-110, 126-129, 198, 253-255; 2) Зеньковский С. Русское старообрядчество. – М., 1995.

Южно-русское просвещение и раннепросветительская философия в России XVIII в. (См.: лекционный материал).

«Братства» и их роль в развитии просвещения на Украине и в Белоруссии.
Киево-Могилянская академия и возникновение восточнославянского перипатетизма.
Присоединение Украины к России: духовно-интеллектуальные последствия.
Учреждение Славяно-греко-латинской академии и ее первые профессора.

Лит.: Хижняк З.И. Киево-Могилянская академия. – Киев, 1988.

Просветительская философия Симеона Полоцкого.

Основные труды.
Проблема мудрости.
«Мир – книга».
Идеал просвещенного монарха.

Лит.: Полоцкий Симеон. Избр. произв. – СПб., 2004.

Философско-политические идеи Юрия Крижанича.

Жизнь Крижанича в России.
Основные разделы трактата.
Классификация мудрости.
О крепостном праве.
«Политическая мудрость».

Лит.: Юрий Крижанич. Политика. – М., 1997.
Даты: 325, 862, 980, 988, 1051, 1096, 1110, 1147, 1182, 1371, 1494, 1506, 1521, 1541, 1547, 1564, 1566, 1589, 1632, 1682, 1685, 1721.
Учебные пособия по всем темам и датам:

Замалеев А.Ф. Восточнославянские мыслители: Эпоха Средневековья. – СПб., 1998.
Замалеев А.Ф., Рыбас А.Е. К методике преподавания истории русской философии. – СПб., 2008. С. 39-42.