Название работы	Кол-во страниц	Размер
1. История футбола	1	125.94kb.
Режиссер: Энцо Д’Ало/Enzo D'Alo	3	430.37kb.
2 – 4 «Над городом» пр-во Россия. (драма, 2011г., 77 мин.) Режиссер	1	42.1kb.
Учебный год Электронные образовательные ресурсы Россия на рубеже...	1	136.04kb.
Кдц «иртыш» автоответчик 74-38-36 Касса брони кинотеатра: 743-643	1	70.81kb.
Закон и порядок / режиссер Д. Брусникин / 2009 Судебная колонка /...	1	14.83kb.
Производственный календарь на 2013 год Баланс рабочего времени на...	1	114.35kb.
102 рецепта для скороварки и не только	1	367.99kb.
1 -4 классы пятидневная учебная неделя, продолжительность урока 35 мин	1	97.92kb.
21 февраля (четверг) 16. 00 Всегда: закаты на третьей улице / 2005...	1	41.5kb.
Дом дураков Россия, Франция, 2002г., драма, 104 мин., 16+ Режиссер...	1	37.66kb.
Схемы вошедшие в бонус	5	586.39kb.
Направления изучения представлений о справедливости	1	202.17kb.

Anubis st.

Год: 2008

Продолжительность: 22 мин.

Производство: Россия

Режиссёр: Татьяна Симоненкова

Маленький фильм о Кавафисе «Anubis st.» был снят в Александрии Египетской летом 2008 года. Его литературная основа – стихотворение «Город», одно из самых известных стихотворений Кавафиса, написанное в 1910 году. Название фильма происходит от названия улицы, проходящей между двумя кладбищами. На одном из этих кладбищ похоронен Кавафис. В фильме нет ни рассказа о жизни поэта, ни сюжета. Мы хотели говорить только на киноязыке, или, вернее, искать способ говорить на киноязыке. А это для нас означало, что автором, актером, героем фильма будет камера. Что мы будем видеть ее мысль. Что именно она сыграет Кавафиса, станет Кавафисом, и если мы сольемся с камерой, то и мы, в конечном счете, сольемся с поэтом. Так что в основе нашего метода лежат диалог с камерой и импровизация. Это касается не только изображения, но, в большинстве случаев и звука. Нам кажется очень важным, что камера «видит» иначе, чем человеческий глаз. Именно общение на равных с другим способом восприятия мира, по сути, с иным мышлением, без попыток навязать свое представление, имитировать человеческий взгдяд, возможно, даст выход из замкнутой системы дихотомического мышления, лежащего в основе любого сюжета. Иными словами, мы не только хотели говорить на киноязыке, но и хотели быть «понятыми на нем».