Урок 11. Равноапостольные князь Владимир и княгиня Ольга - davaiknam.ru o_O
Главная
Поиск по ключевым словам:
страница 1
Похожие работы
Название работы Кол-во страниц Размер
История Русской Православной Церкви Христианство на Руси до святого... 1 131.28kb.
Григорий сиятвинда, мария шалаева, виктория исакова, владимир вдовиченков... 1 73.25kb.
«непобедимый» 1 94.13kb.
Андрей Слюшкин представляет: 2013 г 31 3004.11kb.
Андрей Слюшкин представляет: 2013 г 31 3019.85kb.
Великая княгиня Ольга Константиновна и Павловск 1 193.12kb.
Крещение Руси Князь Владимир (мирэа) 1 106.82kb.
Контрольная работа. Расположить во временной последовательности: а. 1 24.97kb.
Святая Княгиня Елизавета 2 677.85kb.
Первое ополчение Ляпунова 1 75.23kb.
Святая Мученица Российская Великая Княгиня Елизавета Фёдоровна 1 61.2kb.
Общеизвестно, что триколор русскому флоту и армии дал Петр Великий... 1 36.03kb.
Направления изучения представлений о справедливости 1 202.17kb.

Урок 11. Равноапостольные князь Владимир и княгиня Ольга - страница №1/1

Урок 11.

Равноапостольные князь Владимир и княгиня Ольга.

Крещение Руси.

Задачи урока:

  • познакомить учащихся с житием равноапостольных князя Владимира и княгини Ольги;

  • углубить знания детей о Крещении Руси.



Важные слова: княгиня Ольга, князь Владимир, монотеистическая религия, Крещение Руси, равноапостольные.
Ход и содержание работы

Проверка домашнего задания осуществляется в ходе беседы:

  • Назовите неславянские племена, которые проживали на землях, называемых сегодня Подмосковьем.(финно-угорские и балтские племена)

  • В каком веке появляются на этих землях восточнославянские племена?(VII-VIIIвв.)

  • Какие восточнославянские племена здесь появляются?(Кривичи, словене ильменские и вятичи).

  • Назовите самое восточное славянское племя?(Вятичи)

- Именно вятичей обычно считают своими ближайшими предками жители многих областей Центральной России. Вятичи стали основой славянского населения Московского края.

  • Что вы можете сказать о верованиях вятичей? (Вятичи, также как и другие восточные славяне были язычниками)

  • Что такое «язычество»?



Первая проповедь христианства на Московских землях. Первую христианскую проповедь Русская земля услышала от святого апостола Андрея Первозванного. Все ученики Христа разошлись по разным странам с проповедью Евангелия. Святому апостолу Андрею достались для проповеди страны Европы. Исторические источники (Плиний и Тацит - писатели, современные апостолам) свидетельствуют, что все внутренние области России от северных пределов новгородских на протяжении к югу, где ныне области Московская, Смоленская, Черниговская, Киевская до самого Днестра и Черного моря, были тогда занимаемы славянами. Апостол Андрей прошел через многие страны и дошел до мест, где впоследствии встал город Киев. На высоких днепровских кручах апостол поставил большой деревянный крест - незыблемую опору Церкви и благословил место это, пророчествуя о будущем здесь великом городе и многочисленности в нем Божиих храмов. После этого он достиг новгородских земель. Это было XII веков тому назад.

В 880-е годы от Рождества Христова византийский патриарх Фотий прислал из Константинополя для просвещения славян греческого архиерея Михаила. В то время Древнерусское государство только зарождалось. Правил им князь Олег.

Постепенно среди дружинников киевского князя и торговцев появляются люди, принявшие христианство. Первым представителем княжеского рода, принявшим христианство стала жена киевского князя Игоря Ольга.
Сообщение учащихся

Ольга, в молодости была очень красива. Однажды ее встретил еще совсем юный киевский князь — Игорь. Внутренняя и внешняя красота Ольги глубоко запали ему в душу. Когда пришло время князю жениться, ни одна из многих красивых девушек не полюбилась князю. Он вспомнил Ольгу и послал за ней своего родственника. С великой честью привезли Ольгу в Киев, где жил князь Игорь, и они поженились. Князь управлял подвластными ему областями земли, а Ольга была ему помощницей. Когда Игорь погиб, Ольга стала править сама, твердо держа власть в своих руках и

обороняясь от врагов. Во всех делах управления она была рассудительной и мудрой. При этом Ольга, милосердная по душе, была щедра к нищим и нуждающимся. До ее сердца скоро доходили просьбы помощи, и она их быстро исполняла. Когда возмужал ее сын Святослав, она передала ему все дела правления, а сама посвятила свою

жизнь добрым делам.

Часто Ольга размышляла о Боге. Она поняла, что чтимые людьми идолы - не боги, но бездушные изделия человеческих рук. Поэтому она не только не почитала их, но и гнушалась ими. Ольга услышала от некоторых людей, что есть один истинный Бог, Творец неба и земли, в Которого веруют греки. Она захотела сама сходить к грекам, чтобы своими глазами посмотреть на службу христианскую и узнать об истинном Боге. Ольга отправилась в Константинополь (Царьград), где ее приняли с великой честью царь и Патриарх (главный священник). В Константинополе Ольга поучалась вере христианской, ходила на богослужения. Сердце ее разгорелось любовью к Богу, в Которого она уверовала без сомнения. Поэтому Ольга выразила желание принять святое крещение.

Когда все было приготовлено, Ольгу крестил сам Патриарх, а царь стал ее крестным отцом. При крещении Ольга наречена была Еленою. После крещения Патриарх за литургией причастил Ольгу и благословил ее со словами: «Благословенна ты среди жен российских, ибо ты, оставив тьму, взыскала истинного света; возненавидев идольское многобожие, ты возлюбила единого истинного Бога!»

Из людей, приехавших с Ольгою, также крестились многие мужчины и женщины, и была радость в Царьграде по случаю крещения княгини Ольги. Царь устроил в тот день великий пир, и все веселились, славя Христа Бога.

Царь щедро одарил Ольгу и отпустил ее с миром. Оставляя Царьград, блаженная Ольга приняла от Патриарха крест, святые иконы, книги и прочие нужные для богослужения вещи. На Русь с ней поехали и благословленные Патриархом священники. Возвратившись в Киев, Ольга построила первую в городе церковь во имя святителя Николая.

Многих киевлян обратила она ко Христу Спасителю, но сына своего Святослава никак не могла привести к познанию Бога. Он занимался военными походами и не слушал слов матери. «Если я приму христианскую веру и крещусь, — говорил он, - то от меня отступят бояре, воеводы и вся дружина, и мне не с кем будет воевать с врагами и защищать наше отечество».

Так думал князь Святослав, но креститься другим он не мешал. Святая Ольга посетила Великий Новгород и другие города - и всюду, где только было можно, приводила людей ко Христовой вере.

После своей блаженной кончины Ольга была причислена к лику святых.

Беседа по вопросам:


  • Как правила княгиня Ольга подвластными ей областями земли?

  • Какие у неё были душевные качества?

  • Как княгиня приняла христианскую веру?

  • Что сделала Ольга, возвратившись в Киев?


Учитель. Умирая, христианка княгиня Ольга просила своего сына, князя Святослава, выполнить последнюю волю: похоронить ее по-христиански: чтобы отпевал ее священник. Святослав сдержал слово: не было ни погребального костра (язычники сжигали своих умерших), ни жертвоприношений языческим богам, ни тризны - пира в честь умершей. Проводили Ольгу в последний путь по-христиански. Такое на Руси случилось впервые.
Показать детям икону святой равноапостольной княгини Ольги.
Внук княгини, святой князь Владимир, был воспитан святой Ольгой. Она подготовила его к принятию христианства, но он оставался в первые годы своего княжения язычником. Он приносил жертвы идолам и был очень жестоким.

Для укрепления княжеской власти и объединения славянских племён князь Владимир решил провести языческую реформу.


Работа с текстом
«ПОВЕСТЬ ВРЕМЕННЫХ ЛЕТ»

О ЯЗЫЧЕСКОЙ РЕФОРМЕ ВЛАДИМИРА

И ЯЗЫЧЕСКИХ ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯХ

(ПЕРЕСКАЗ А. Ю. КАРПОВА)


Поставил князь Владимир в Киеве, на холме близ двора теремного, кумиров языческих — Перуна и Хорса, Даждьбога и Стрибога, и Симаргла, и Мокошь. Был Перун деревянный, а голова у него была серебряная, а ус — златой. И поклонялись им люди, называя их богами, и приводили сыновей своих и дочерей к ним и жертвы им приносили. И обагрилась кровью земля Русская и холм тот.

Добрыню же, дядю своего, послал Владимир в Новгород — посадником. Пришел Добрыня в Новгород и поставил кумира языческого в Новгороде, над рекою Волхов. И поклонялись ему люди, как Богу.

Был князь Владимир женолюбив. Имел он пять жен. Первая — Рогнеда, которая родила ему четырех сыновей — Изяслава, Мстислава, Ярослава и Всеволода. Ей Владимир подарил сельцо Предславино. Другая — Грекиня, которая родила Святополка. Была эта Грекиня прежде женою князя Ярополка, а когда убил Владимир Ярополка, брата своего, то и жену его себе взял. И был Святополк от двоих отцов сын. Оттого-то и не любил его князь Владимир. Да две Чехини — от одной родился Вышеслав, а от другой — Святослав и еще один Мстислав; да Болгарыня, которая родила Бориса и Глеба. А наложниц было у князя Владимира 300 в Вышгороде, да 300 в Белгороде, да 200 в сельце его, Берестовом. И был Владимир ненасытен до женской красоты, и приводили к нему замужних жен и девиц без числа.

Когда вернулся князь Владимир в Киев из земли Ятвяжской — а было это в лето 983, стали люди жертвы приносить богам своим языческим. И так решили старцы с боярами:

— Бросим жребий! На чей двор жребий укажет, из того двора отрока или девицу принесем в жертву богам нашим!

Жил тогда в Киеве один Варяг, пришедший из земли Греческой и державшийся веры христианской. Был у него сын, прекрасный лицом и душою. И пал жребий на двор его. Пришли люди к тому Варягу и сказали:

— Пал жребий на сына твоего. Захотели его к себе боги наши — принесем его в жертву!

Ответил им Варяг:

— Это — не боги, но дерево рукотворное: сегодня есть, а назавтра сгниет. Бог же на небе один. Не отдам сына бесам!

Взяли оружие люди и разнесли двор его, говоря:

— Отдай сына!

Варяг же стоял в сенях, держа сына своего. И подрубили сени под ним, и так убили их обоих. И не ведает никто, где и похоронены они, ибо были тогда люди язычники.

Дьявол же один радовался тому, не зная, что близка уже его погибель.


  • Почему толпа в Киеве убила Феодора и Иоанна (отца и сына)?

Отец отказался дать сына язычникам для принесения его в жертву идолам. Их верность Христу произвела на князя Владимира большое впечатление.




  • В чём причина неудачи языческой реформы?

Язычество – это политеистическая религия.

И Владимир задумался о принятии монотеистической религии. Почему? (Проверка домашнего задания: причины принятия христианства).
Он старался понять, какая вера истинная. Для этого беседовал с людьми разных вер.
Работа с источником.


  • Послы из каких стран прибыли к Владимиру?

  • О чем говорили князю Владимиру послы из разных стран?

  • Почему Владимир оказался принять предложенные религии?

Что сказал князю греческий проповедник-христианин? Какую показал икону?

Куда и зачем послал князь Владимир своих послов ?

Какой рассказ послов повлиял на выбор князем веры христианской ?
Окончательно он решил принять христианство после того, как его послы побывали на богослужении в Константинополе. Оно им очень понравилось, они говорили, что не знали «на земле ли они или на небе».

Через некоторое время князь Владимир крестился.


Показать отрывок из фильма «Земное и небесное»: «Крещение».

Затем, по приказу князя, в реке Днепр были крещены и жители Киева. Все идолы были уничтожены, а идола Перуна привязали к хвосту лошади, а потом утопили в реке. После киевлян стали креститься и строить православные храмы по всей Руси.



Показать картину «Крещение Руси».
Князь заботился о насаждении в своем отечестве православной веры, сам проводил свою жизнь в подвигах христианского благочестия, сделав много добрых дел, украсив себя, как говорит летописец, «правдою, долготерпением, любовью, смирением, человеколюбием и милостью». Строить государство князь решил на христианских заповедях о любви. Он строил храмы и украшал их, заботился о воспитании детей своих собственных и своего народа, открывал училища, больницы, дома для приема странников. Он отпускал на волю рабов и выкупал должников и пленников.

Нищие, бедные и слабые находили у него отеческую защиту и покровительство. Он нередко рассылал все нужное по домам бедных, больных, устраивал для них бесплатные обеды. Летописец говорит, что князь повелел «всякому нищему и убогому приходить на княжий двор и получить все необходимое». О князе Владимире говорили, что он был «одеждой нагим, питателем голодных, прохладой для жаждущих, помощником вдовицам, успокоением странников, покровом не имеющим крова, заступником обижаемых, обогатителем убогих». Его милосердие было столь велико, что он даже считал грехом наказание преступников. Со всеми христианскими государями князь Владимир заключил мирные союзы, в то же время неусыпно ограждал народ от врагов, а церковь от лжеучителей. За благочестивую жизнь, за необыкновенную доброту и заботу о людях князя звали «Красное солнышко».


Показать икону святого равноапостольного князя Владимира.


  • Подумай о том, почему князь Владимир, крестившись в Православие, стал очень добрым и милосердным?

Главной заповедью христианства является любовь, поэтому всякий человек, решившийся жить по-христиански, старается делать добрые дела;

Если человек живет по-христиански, душа его преображается становится доброй, любящей весь мир. Поэтому любить других людей, делать добрые дела ему самому радостно.

Учитель. И княгиню Ольгу , и князя Владимира причислили к лику святых и называют равноапостольными.
Вспомните, кого из святых называют равноапостольными ? — Тех, кто, как и апостолы, много потрудились в деле распространения христианской веры.

«ПОВЕСТЬ ВРЕМЕННЫХ ЛЕТ»

О ВЫБОРЕ ВЕРЫ КНЯЗЕМ ВЛАДИМИРОМ

(ПЕРЕСКАЗ А. Ю. КАРПОВА)



В лето 986 пришли к Владимиру послы веры Магометанской от Болгар Волжских и стали хвалить веру свою, так говоря:

— Ты, князь, и мудр, и разумен, а веры истинной не знаешь. Уверуй в закон наш и поклонись Магомету.

Спросил Владимир:

— А в чем вера ваша? Те отвечали:

— Совершать обрезание, свинины не есть и вина не пить.

Не понравилась их вера Владимиру. А про то, что вина пить нельзя, так сказал он:

— Руси — веселие пить, не можем без того быть!

Затем пришли Немцы, посланные от Папы Римского, и так сказали князю Владимиру:

— Велел тебе передать Папа Римский: «Земля твоя — такая же, как и наша. А вера — не как наша вера. Наша вера — свет: поклоняемся Богу, сотворившему небо и землю, а вы поклоняетесь простому дереву». Прими веру нашу.

Спросил их Владимир:

— Какова заповедь ваша?

Те отвечали:

— Поститься по силе, а если кто ест или пьет — то все во славу Божию! И не принял Владимир веру их, так сказав:

— Возвращайтесь обратно, потому что и отцы наши не приняли вас!

Услыхали про это Евреи Хазарские и тоже пришли свой закон хвалить. И

их Владимир прогнал.

После же прислали к Владимиру Греки своего Философа. И так сказал Философ:

— Слышал я, что приходили к тебе Магометане, уча принять веру свою, и Немцы, и Евреи. Их вера неправильна. Если хочешь, то расскажу тебе все по порядку, весь закон христианский.

Отвечал ему князь Владимир:

— Послушаю с радостью.

И стал философ рассказывать обо всем, с самого начала: как сотворил Бог небо и землю, и твердь посреди воды, и море, и реки, и солнце, луну и звезды... Послал Господь Бог Гавриила, ангела своего, к Деве Марии сказать ей: «Радуйся, обрадованная, Господь с тобою!» И родила Дева Мария Сына, и назвала его Иисусом. Когда же вырос Иисус и исполнилось Ему 30 лет, начал Он творить чудеса и проповедовать Царствие небесное. И множество великих чудес сотворил: мертвых воскрешал, хромых исцелял, слепым прозрение давал, как и предсказывали пророки о Нем.

А потом рассказал Философ о том, как принял Господь наш Иисус Христос страдания и муку смертную и как распят был на кресте на Лобном месте — на Голгофе. И настала тогда тьма по всей земле, и восстали многие из мертвых — те, которым велел Иисус войти в рай. И воскрес Он на третий день, и явился ученикам Своим — апостолам, так сказав им: «Идите ко всем народам и научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа!»... И так искупил Иисус Христос, Господь наш, своими страданиями и мукой смертной на кресте грехи человеческие и даровал людям верным жизнь вечную. И установил Бог день, в который, сойдя с небес, будет Он судить живых и мертвых, и воздаст каждому по делам его: праведникам — Царствие небесное и бессмертие вечное, грешникам же — мучение огненное.

Рассказав это, показал Философ князю Владимиру полотнище, на котором нарисован был день Страшного суда. Справа изображены были праведники, с радостью идущие в рай, а слева — грешники, те, кто не верует в Господа нашего Иисуса Христа, и шли те грешники в огонь, в муку вечную.

Вздохнул князь Владимир, взглянув на полотнище, и сказал:

— Хорошо тем, кто справа, но худо тем, кто слева!

Философ же отвечал ему:

— Если хочешь с праведниками быть, то крестись!

Запали слова эти в сердце князю Владимиру, и сказал он:

— Подожду еще немного, — желая узнать обо всех верах.

Позвал князь Владимир бояр своих и старцев и сказал им:

— Приходили ко мне Магометане, и Немцы, и Евреи, хваля каждый закон свой. А после всех пришли Греки, чужую веру ругая, а свою хваля. И много рассказали об устроении всего мира и о будущей жизни, и дивно было слушать их. Что посоветуете?

Отвечали ему старцы и бояре:

— Знай, княже, что никто своего не ругает, но всяк хвалит. Если хочешь обо всем лучше разузнать, то выбери людей и пошли их испытать каждую веру — кто как служит Богу.

Согласился Владимир, избрал десять человек, добрых и разумных, и послал их испытать веры. Отправились те к Магометанам и к Немцам, а оттуда—в Греческую землю, в Царьград. Узнали Греки, зачем гости пожаловали, повели их в церковь с радостью и показали всю красоту церковную — и пение, и всю службу. И отпустили их домой с честью великой и с подарками.

Когда же вернулись они в Киев, снова созвал князь Владимир бояр и старцев и сказал посланным:

— Рассказывайте обо всем виденном.

Те же так стали рассказывать:

— Были мы у Магометан и смотрели, как молятся они. Нехороша вера их. И к Немцам пришли, и видели службу в храмах их, но нет у них красоты никакой. И пришли мы в Греческую землю, и были в церквах их. И не ведали мы, на небе ли были или на земле — потому что не бывает на земле такой красоты. Не знаем, как и рассказать об этом, только служба их лучше, чем во всех иных странах. Не можем мы забыть красоты той — ведь всякий человек, если узнает вкус сладости, не возьмет уже в рот горечи. Так и мы — не можем уже оставаться язычниками!



Сказали на это бояре Владимиру:

— Если бы плох был закон Греческий, не приняла бы его бабка твоя Ольга, которая была мудрейшая из всех людей.




Недоверчивость — мудрость дурака. Джордж Бернард Шоу
ещё >>