Сборник научных статей Петрозаводск Издательство Петрозаводского государственного университета 1999 ббк 87. 251 Б307 - davaiknam.ru o_O
Главная
Поиск по ключевым словам:
Похожие работы
Название работы Кол-во страниц Размер
Тезисы докладов 2-й международной научной конференции Петрозаводск... 7 1044.15kb.
Тезисы докладов 2-й международной научной конференции Петрозаводск... 7 1600.98kb.
Программа и планы семинарских занятий Петрозаводск Издательство Петрозаводского... 3 707.69kb.
Сборник научных статей Выпуск 8 минск 2007 (07)+82/89 (07) ббк 74. 6 1250.33kb.
Сборник научных статей Под общей редакцией С. А. Ляшко Балашов 2010... 60 3150.63kb.
Сборник научных трудов Выпуск 8 издательство саратовского университета 15 3239.98kb.
Сборник научных работ Филиал Российского государственного гуманитарного... 9 1709.25kb.
Сборник научных трудов Института государства и права. Вып. Тюмень... 1 62.89kb.
Учебно-практическое пособие издательство казанского университета... 10 1489.45kb.
Сборник статей Выпуск 1 Иркутск 2013 ббк 81’24 9 1564.98kb.
Сборник научных статей Под общей редакцией С. А. Ляшко Балашов 2009... 45 2344.01kb.
Цинизм и кинизм: философско-этические аспекты 1 91.21kb.
Направления изучения представлений о справедливости 1 202.17kb.

Сборник научных статей Петрозаводск Издательство Петрозаводского государственного - страница №8/8

в истории; их прошлое, включая их социальное прошлое, фигурирует в их концепции понимания себя и своей будущей возможности. Некоторое понимание прошлого таким образом производится из себя, до оформления в познавательную дисциплину» (The Cambridge Dictionary of Philosophy. Cambridge, 1998. P. 586). (Прим. ред.)

1 Siehe die methodisch-dialektische Darstellung dieses Verhältnisses in: Platons Politeia 510a-511e.

2 Odyssee. XI, 29.

3 Dilthey W. Einleitung in die Geisteswissenschaften // Gesammelte Schriften. Bd.1. Stuttgart u. Göttingen, 1966. S. 4.

4 Dilthey W. Das Wesen der Philosophie. Hamburg, 1984. S. 35.

5 Ibid. S. 35.

6 Zit. nach: Lossky V. Essai sur la théologie mystique de la église d’orient. Thes-saloniki, 1973. S. 31.

7 Paulus. 1. Kor. 14. 8-9.

8 Paulus. 1. Kor. 14. 2-6.

9 9 Paulus. 1. Kor. 14. 1-2 (Übersetzung des Verfassers).

10 Paulus. 1. Kor. 14. 10-15.

11 Habermas J. Theorie und Praxis. Frankfurt/M., 1971. S. 49.

12 Platon. Politeia. 428a ff.

13 Johannes von Damaskus. De imaginibus oratio III. PG 94 1337C.

14 Ср.: Бахтин М. М. Автор и герой в эстетической деятельности // Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. М., 1979. С. 51-52. (Прим. ред.)

15 Ouspensky L. Essai sur la theologie de l’icone. Athen, 1993. S. 212, f. 15.

16 Johannes von Damaskus. De fide orthodoxa I. PG 94 824B.

17 Paulus. 1. Kor. 13. 11-13.

18 Dionysius Areopagita. Über göttliche Namen / Bibliothek der Kirchen väter. Zweite Reihe. Bd. II. München, 1933. S. 139.

19 Symeon der Neue Theologe. Capita gnostica et theologica 25 // Symeon der Neue Theologe. Thessaloniki, 1983. S. 456.

20 Hegel G. W. F. Grundlinien der Philosophie des Rechtes, §238, Zusatz. Frankfurt/M., 1968. S. 228.

21 Hegel G. W. F. Philosophie der Geschichte. Stuttgart, 1961. S. 443.

22 Johannes von Damaskus. Genaue Darlegung des orthodoxen Glaubens / Bibliothek der Kirchenväter. Bd. 44. München, 1923. S. 75.

1 В. В. Дудкин, 1999

1 Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. М., 1979. С. 367-368.

2 Geseman W. Nietzsches Verhältnis zu Dostojewskij auf dem europäischen Hintergrund der 80-er Jahre // Die Welt der Slawen. Jg. b. 1961. H. 2. Далее ссылки на это издание в тексте обозначаются в скобках буквой G. с указанием страницы.

3 Достоевский Ф. М. Полное собрание сочинений: В 30 т. Л., 1972-1990. Т. 29, кн. 1. С. 39. Далее ссылки на это издание в тексте обозначаются в скобках буквой Д., с указанием тома и страницы.

4 Ницше Ф. Сочинения: В 2 т. М., 1990. Т. 2. С. 277. Далее ссылки на это издание в тексте обозначаются в скобках буквой Н., с указанием тома и страницы.

4 Ницше Ф. Антихристианин // Сумерки богов. М., 1989. С. 32, 36, 87.

5 Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. С. 361.

6 Флоренский П. А. Соч.: В 4 т. Т. 2. М., 1996. С. 528.

7 Там же. С. 384.

 H. Wautischer, 1999

An earlier version of this chapter has been presented at the XX World Congress of Philosophy, Boston, August 8-16, 1998 [http://www.bu.edu/wcp/Papers/Cult/Cult Waut.htm].

1 Northrop F. S. C. Philosophical Anthropology and Practical Politics. N. Y., 1960.

2 Tribal Epistemologies: Essays in the Philosophy of Anthropology / Ed. H. Wautischer. Aldershot, 1998.

3 For a list of representative works see: Schmitt Ch. B. Perennial Philosophy: From Agostino Steuco to Leibniz // Journal of the History of Ideas. 1966. Vol. 27. № 4. Oct. - Dec. P. 505-506.

4 A ready available reprint is: Steuco A. De Perenni Philosophia. N. Y., 1972.

5 Bakhtin M. M. Toward a Philosophy of the Act / Trans. V. Liapunov. Austin, 1993. P. 19.

6 For a detailed study of Bakhtin's dialogical approach see: Holquist M. Dialogism: Bakhtin and his World. L.; N. Y., 1990.

7 Goethe J. W. Versuch einer Witterungslehre // Goethes Naturwissenschaftliche Schriften. II. Abtheilung, 12. Band. Weimar, 1896. P. 74. «Das Wahre, mit dem Göttlichen identisch, läßt sich niemals von uns direct erkennen; wir schauen es nur im Abglanz, im Beispiel, Symbol, in einzelnen und verwandten Erscheinungen; wir werden es gewahr als unbegreifliches Leben und können dem Wunsch nicht entsagen, es dennoch zu begreifen». (Trans. H. W.)

8 Carse J. P. Finite and Infinite Games. N. Y., 1986. P. 11.

9 Ibid. P. 31.

10 Duhem P. The Aim and Structure of Physical Theory / Trans. P. P. Wiener. Princeton, 1954; Quine W. v. O. Two Dogmas of Empiricism // Quine W. v. O. From a Logical Point of View. Cambridge, 1953. P. 20-46.

11 The scientific enterprise is based on a holistic web of beliefs to confirm or falsify hypotheses at different stages of scientific development. Every theory can be refuted in principle by the weight of newly gained evidence; consequently, one can argue that homogenous methodologies tend to create a false consensus about acceptable descriptions of reality. For a detailed analysis of the Duhem-Quine thesis see: Can Theories be Refuted? / Ed. S. G. Harding. Dordrecht, 1976.

* В. М. Пивоев, 1999

* Работа выполнена при поддержке гранта Министерства образования РФ по гуманитарным наукам № 111/204.

1 Кюнг Х. Религия на переломе эпох // Иностранная литература. 1990. № 11. С. 225.

2 Хомяков А. С. Разговор в Подмосковной // Хомяков А. С. О старом и новом. М., 1988. С. 272.

3 Цит. по кн.: Зеньковский В. В. История русской философии. Л., 1991. Т. 1, ч. 1. С. 87.

4 См.: Хайек Ф. А. фон. Пагубная самонадеянность. М., 1992.

5 Cм., напр.: Лавров П. Л. Формула прогресса г. Михайловского // Избр. соч. на соц.-полит. темы: В 8 т. М., 1934. Т. 1. С. 399-400, 422.

6 Бердяев Н. А. Смысл истории. М., 1990. С. 231.

7 Франк С. Л. Духовные основы общества. М., 1992. С. 29.

8 Мандельштам О. Э. О природе слова // Соч.: В 2 т. М., 1990. Т. 2. С. 174.

9 Cм.: Налимов В. В. В поисках иных смыслов. М., 1993. С. 84-102.

10 Cм.: Гроф С. За пределами мозга. М., 1993. С. 92-110.

11 Флоренский П. А. Общечеловеческие корни идеализма // Философские науки. 1990. № 12. С. 69.

12 Флоренский П. А. Вступительное слово перед защитой на степень магистра книги «О духовной истине». Сергиев Посад, 1914. С. 4.

13 Соловьев В. С. Соч.: В 2 т. М., 1988. Т. 1. С. 130.

14 Платон. Законы // Соч.: В 3 т. М., 1972. Т. 3 (2). С. 231.

15 Франк С. Л. Этика нигилизма // Вехи. Из глубины. М., 1991. С. 188-189.

17 Поппер К. Открытое общество и его враги. М., 1992. Т. 1. С. 132-133.

18 См.: Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. М., 1986. С. 54.

19 Cм.: Пивоев В. М. Миф в системе культуры. Петрозаводск, 1991. С. 56-66.

20 Новгородцев П. И. Об общественном идеале. М., 1991. С. 66-67.

21 Раджниш Б. Ш. Дао: путь без пути. М., 1994. Т. 1. С. 69-70.


<< предыдущая страница  



Гулящие девки — лучшие стражи общественной нравственности. Уильям Леки
ещё >>